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世界級“非遺”熱貢藝術的指尖傳承

2017年04月17日 14:19 | 作者:記者 張添福 | 來源:中國新聞網
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藏藝大師夏吾角近日向記者展示體現其指尖功力的珍珠唐卡——密密麻麻的小珍珠鑲成主佛,周邊輔以彩繪,再用堆繡裝裱,整幅唐卡正面具備黑唐之神秘,側邊又顯金唐之華美,極具收藏價值。

年過五旬的夏吾角來自青海省黃南藏族自治州同仁縣,當地年都乎、吾屯、郭瑪日等傳統村落,家家有畫師、戶戶畫唐卡,是安多藏區文化藝術中心。發祥于當地的熱貢藝術,是藏傳佛教藝術的重要組成形式,包括唐卡、泥塑、堆繡、雕刻等藏藝形式,以色彩艷麗、線條精致而蜚聲海內外。

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資料圖:“雪域瑰寶 法界寶藏”——乾莊熱貢唐卡藝術展在天津濱海新區舉行。記者 佟郁 攝

“做這幅珍珠唐卡,想集中展示熱貢藝術特色。”熱貢藝術已經入選聯合國科教文組織非物質文化遺產名錄項目,作為該項非遺的中國代表性傳承人,夏吾角多年前主持建立仁俊非物質文化遺產綜合傳習中心,開壇授課,傳習唐卡、泥塑、堆繡等熱貢藝術。

據青海熱貢文化生態保護實驗區管委會副主任趙顯祥介紹,獲官方資金支持,當地已成立仁俊等28家非遺傳習中心,并組織非遺人才進校園,編撰藏藝專業教材,成立唐卡鑒定中心,非遺人才苦修指尖功力。

夏吾角師承父親,八九歲時接觸熱貢藝術中的泥塑,后來練習泥塑、唐卡、堆繡技藝里最基本的底稿,并受老藝人指點,指尖功力日益精進,成為當地藏藝界翹楚。

“那時候,家家都在做泥塑,”夏吾角說,泥塑技藝獨特,當地高粘性的紅土里添加少許神土、圣水、藥材、寶石,不用模子,只要按照底稿,從佛像的蓮花座一點點捏塑、雕刻,陰晾干再繪以色彩便大功告成。

“低于一米五高的泥塑佛像,中空的腹腔里都不用搭支架,上百年的泥塑,就像進窯燒過一樣堅硬。”夏吾角坦言,隨著近些年唐卡受熱捧,大家都開始畫唐卡,泥塑便被冷落。

不同于其他傳習中心獨愛唐卡,夏吾角更偏愛泥塑,走進仁俊傳習中心的后院,十幾名學徒正捶打泥塑所用的紅泥,一旁的徒弟們用刻刀雕刻紋路,“他們一天畫唐卡,隔天捏泥塑,兩樣都不能偏廢。”

“泥塑怒相護法神,就要做出讓人看見后害怕的樣子。”在夏吾角看來,熱貢藝術要達到一種感覺,如畫白度母,臉形要像雞蛋或糧食顆粒般豐滿,臉龐猶如十五的月亮般白里通透。

在仁俊傳習中心,除了“全日制”的學徒外,學校放假時,附近村落的學生們也會上門免費上課。夏吾角說:“學藝要從小開始,十二三歲的娃娃們學得特別快。”

更重要的是,夏吾角認為,以前熱貢藝術傳男不傳女,“但它是純手工的,一個人一輩子也做不了幾件。”夏吾角說,“傳承它,就得民族不分、男女不分,大家就像一家人。”

在傳習中心的畫室,夏吾角的獨子桑德加蹲坐在木墩子上,給已畫了七個月的唐卡《五部文殊》上色。他說,父親是出了名的熱貢藝人,做為兒子壓力很大,但“以后,誰畫得更好,還說不定哩!”

“熱貢藝術一代代傳下來,沒有中斷,根好,不能放棄,不能失傳。”夏吾角說。

編輯:邢賀揚

關鍵詞:非遺 熱貢藝術 指尖傳承

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