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爭議清明掃墓也是一種文明進步

2017年03月23日 15:13 | 作者:董宏達 | 來源:東方網
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清明節快要到了,有關掃墓祭祀的話題開始熱了起來。其中,“代客掃墓”服務、“互聯網+祭祀”方式——微信遠程祭祀,為今年的清明掃墓增添了不少新鮮感。然而,新鮮事物總會有個接受的過程,于是,在網上圍繞著“代客掃墓”、微信遠程祭祀,也有不小的爭議。在我看來,不論對新的掃墓祭祀方式贊同與否,這個爭議都很有意義,也很有必要,某種程度上也是一種文明進步的表現。

爭議有助于繼承傳統。大凡有爭議的話題,都是被關注且有所感。故而,爭議清明掃墓本身就說明人們很在意清明節,很關注新的掃墓祭祀方式,要表達個人的看法。清明節既是二十四節氣之一,又與純粹的節氣有所不同,是最重要的傳統祭祀節日。人們關注清明節在意清明祭掃,有助于延續傳統,傳承清明祭祀中的文化內涵,慎終追遠,思考生命價值。而對青少年來說,更是一個傳統民俗教育的好機會。也可以說,這個爭議的過程,就是很難得的傳統民俗文化的傳播和普及過程。通過爭議,讓人們對清明祭祀的文化內涵更明晰,激發人們繼承傳統文化更加自覺。

爭議有助于倡導文明。傳統習俗不是一成不變的,而是隨著社會的進步而不斷演化、更新,以更加適應時代的生活。清明掃墓,是我國民間的一種傳統習俗,在傳統的掃墓祭祀活動中,普遍選擇的是燒紙敬香,有的還要放鞭炮。近年來,因為清明掃墓燒紙敬香而引發的山火,以及煙霧彌漫導致的空氣污染,給原本需要“清靜、平安”的清明節,人為地造成了危害。于是人們反思,清明掃墓不只是“燒”這一種方式,用鮮花祭奠等方式同樣能夠表達對祖先的“思時之敬”。進入互聯網時代,對于那些身在遠方不能在清明節趕回故鄉親自掃墓的人們來說,“代客掃墓”、微信遠程祭祀等方式,也算是應時之需,既生態環保,又可及時表達對親人的哀思。也許,對上了年紀的人來說,一時還難以接受,但通過爭議交流思想,對倡導移風易俗文明祭掃是有很大幫助的。

爭議有助于祭掃回歸本真。清明祭掃習俗,說到底一種傳統民俗文化。因而討論和爭議的重點,不是祭掃的形式,而應該是祭掃形式背后的內涵,流露追遠思親的真情。換言之,傳統掃墓與“代客掃墓”、微信遠程祭祀都是形式,最終要達到追遠思親的目的。通過爭議討論,讓人們尤其是下一代明白,清明掃墓在于“心祭”,無論墓前鞠躬、獻花,還是網上祭祀,只是形式有別,要達到的目的都是表達心意,只要故去的親人在祭祀者心里,懷念也在祭祀者心里,不論什么形式,都能達到祭祀的目的。對有關方面來說,需要關注的不是網上的爭議,而應該是如何引導祭祀回歸本真,圍繞文明祭掃如何進一步優化服務環境,使清明的傳統與時俱進,更好地傳承下去。

編輯:李敏杰

關鍵詞:爭議 掃墓 清明 祭祀

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