2月23日至3月 23日，“不負(fù)東風(fēng)——陳永鏘的藝術(shù)天地”將在廣州二沙島嶺南會(huì)展覽館展出。這是由廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì)主辦的“廣東文化人物系列展覽”第八個(gè)大展。作為中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長、廣東省中國畫學(xué)會(huì)會(huì)長，陳永鏘是新中國成立以來特別是改革開放以來廣東國畫家中一位代表性藝術(shù)大家。他秉承“嶺南畫派”的藝術(shù)精神，立足現(xiàn)實(shí)，謳歌時(shí)代，敢于探索，取得了很高的藝術(shù)成就。從20世紀(jì)90年代末開始，陳永鏘曾舉辦過多個(gè)專題性個(gè)展，而這次在嶺南會(huì)的展覽，近百件作品較為全面地展示了陳永鏘畫作不同時(shí)期的風(fēng)貌，讓觀眾清晰地看到一位嶺南藝術(shù)名家是如何像他筆下的木棉花一樣，不負(fù)東風(fēng)，傲然綻放。

《魚躍圖》

畫作充滿鄉(xiāng)土之愛 “鏘哥”率性自然

評論家譚天曾說：“廣東當(dāng)今中國畫壇有兩位才子，一是林墉，一是永鏘，都寫得一手好文章。如果要區(qū)別他們的文氣，林墉儒雅，永鏘威武。林墉畫風(fēng)霸悍，仍不離恣麗。永鏘畫風(fēng)厚重，卻離不開張揚(yáng)。”

陳永鏘的厚重與張揚(yáng)，或許得益于他年輕時(shí)經(jīng)歷過不同尋常的砥礪。

1948年，陳永鏘出生于廣州市一個(gè)知識(shí)分子家庭，父親是電氣工程師，母親是一位律師之女。從孩提時(shí)代開始，陳永鏘就癡迷畫畫，先后得到了嶺南文化藝術(shù)名家梁占峰、黎葛民、陳蘆荻、朱庸齋的畫學(xué)和詩學(xué)啟蒙，獲得了系統(tǒng)而扎實(shí)的訓(xùn)練。

1968年，由于特殊原因，陳永鏘全家從廣州遷回原籍南海縣西樵公社路邊陳村務(wù)農(nóng)。雖然生活艱苦，但這里的稼穡樹木、閑花野草，以豐沛的活力與蓬勃的生機(jī)激發(fā)著陳永鏘的藝術(shù)感受力。他在桑陌帶霜的綠意中，體驗(yàn)到穿透心脾的甘涼之泉在奔流；在風(fēng)雨和游魚的啜喋聲中，傾聽到如天籟般的呼喚……漸漸地，一種深摯動(dòng)人的“鄉(xiāng)土之愛”“親子之情”充盈了他的畫面，讓他的作品取材布局獨(dú)具慧眼，意境清新和諧，顯示出迥異前人的創(chuàng)新精神。

1973年，陳永鏘創(chuàng)作出了《魚躍圖》，以“西樵公社社員”的農(nóng)民畫家身份參加了全國美展。當(dāng)時(shí)，這件作品不僅獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，還被榮寶齋做成了水印木刻版，印刷成掛歷，全國發(fā)行。后來，這件作品被廣東美術(shù)館收藏。本次展覽，可以說是這件作品原件第一次對外公開展示。

1978年，陳永鏘考取廣州美術(shù)學(xué)院研究生，受到導(dǎo)師關(guān)山月、黎雄才、楊之光、陳金章等大家的直接教誨與藝術(shù)熏陶，進(jìn)步神速。他濃墨重彩傾力描繪的始終都是嶺南大地上的“蕓蕓眾生”——雜樹繁花、瓜果魚畜、鐮鋤犁耙。他將樹木花鳥當(dāng)作人物來描繪，孜孜以求其個(gè)性與尊嚴(yán)的塑造，形成了獨(dú)樹一幟的“大花鳥”風(fēng)格。尤其是對木棉的人格化描繪，常常讓觀眾為之一振。

除了繪畫、書法、篆刻，陳永鏘還出版發(fā)表了諸多散文、詩歌，其古典詩詞造詣在同輩畫家中堪稱出類拔萃。因此，他畫作上的題跋，往往詩意暗涌又幽默風(fēng)趣，談吐之間更是率性天真。無論市井坊間男女老幼或美術(shù)界同行，都喜歡稱他為“鏘哥”，聽起來親切而自然。

捐建“山花小學(xué)” 推動(dòng)嶺南文化傳承

陳永鏘是一位具有文化擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家，對公益事業(yè)傾注了很高的熱情。2005年，陳永鏘隨國家畫院組織的采風(fēng)團(tuán)到云南保山地區(qū)寫生，在當(dāng)?shù)馗惺艿搅舜緲愕拿耧L(fēng)，又看到辦學(xué)條件比較差，便表示要捐資建校。他對同行的畫家們說：“很抱歉，各位這次就不要爭了，讓我出一次風(fēng)頭，一個(gè)人來捐建這所小學(xué)。” 那時(shí)候，他的經(jīng)濟(jì)條件還沒那么寬裕，但仍然拿出了30萬元。學(xué)校建成后，當(dāng)?shù)卣岢鰧⑵涿麨椤瓣愑犁I希望小學(xué)”，但陳永鏘認(rèn)為這并不是他的初衷，熱愛詩詞的他想起了“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的詩句，山區(qū)的自然環(huán)境也很貼合這一詩意，因此，他提議學(xué)校就叫“山花小學(xué)”。去年暑假，陳永鏘的次子陳志彥到云南去，還專程開車到父親捐建的學(xué)校，看到校門口立著紀(jì)念碑，“中嶺崗山花小學(xué)”幾個(gè)大字仍熠熠生輝。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)有琴棋書畫四藝之謂。明代廣東大儒陳白沙先生，對推動(dòng)嶺南古琴文化的發(fā)展，起到非常大的作用。一直有文化傳承自覺的陳永鏘對先賢陳白沙非常敬重。雖然人物畫不是他的主攻方向，但從他去年所作的陳白沙畫像上，可以感受到他對陳白沙先生的理解深度以及發(fā)自內(nèi)心的崇敬之情。因此，在認(rèn)識(shí)古琴界的朋友后，陳永鏘大力支持兒子陳志彥創(chuàng)建稼軒琴坊，重振四藝之首的古琴制作。經(jīng)過9年的努力，稼軒琴坊已列入廣州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，陳永鏘還將自己的畫作“零版稅”提供給廣繡作者，以促廣繡這項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去。

27歲時(shí)，陳永鏘就填過一首《清平樂·詠西樵山花》，當(dāng)中有“樂向摩崖開盛，殷勤不負(fù)東風(fēng)”二句。可以說，這是他人生態(tài)度的生動(dòng)q。

2003年，陳永鏘的作品《俯首大地報(bào)天恩》被中國美術(shù)館收藏。可以說，這是中國美術(shù)界對他的真切認(rèn)知。

陳永鏘，廣東南海西樵人，1948年生于廣州，1981年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院國畫系研究生班。現(xiàn)為中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長、廣東省中國畫學(xué)會(huì)會(huì)長、中國藝術(shù)研究院美術(shù)創(chuàng)作研究員、中國國家畫院研究員、嶺南畫派紀(jì)念館名譽(yù)館長、享受國務(wù)院特殊津貼專家。