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用時代精神整合優秀傳統文化

2017年02月20日 09:41 | 作者:李宗桂 | 來源:南方日報
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文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養,是中國特色社會主義植根的文化沃土。如何傳承中華優秀傳統文化,讓其在新的時代煥發蓬勃生機、展現獨特魅力?最近,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,將中華優秀傳統文化傳承發展納入國家戰略,從整體上對中華優秀傳統文化的傳承發展作出了重大戰略部署,提出了一系列重大戰略舉措,具有深遠的現實指導意義。我們必須堅持全黨動手、全社會參與,形成人人傳承發展中華優秀傳統文化的生動局面,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神支撐和文化滋養。

如何實現中華優秀傳統文化的創造性繼承和創新性發展,是近年來黨和國家在思想文化建設領域關注的重點,也是學術界和社會人士關注的熱點。但在實踐的過程中,在如何看待優秀傳統文化的價值內涵、核心內容、歷史作用、現代價值等問題上,特別是在如何闡釋、如何傳承優秀傳統文化的問題上,認識不一,見解相異,需要在進一步的實踐探索中轉變、提升。而要有效地弘揚中華優秀傳統文化,理性闡發其現代價值,就價值觀和方法論而言,就是要光大以改革創新為核心的時代精神,以此整合中華優秀傳統文化。

鑒別中華傳統文化的優秀內容或糟粕成分,確定其思想性質和時代特質,需要憑借時代精神

中華傳統文化內容宏富,歷時綿長,是一個繁復的整體。在5000多年的發展歷程中,中華文化既有以自強不息、厚德載物為重要標識的基本文化精神,以愛國主義為核心的中華民族精神,催人向上、向前、向善;但也有以君主集權為核心的專制主義,敲剝民脂民膏,以至“荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業”,“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂”(黃宗羲語),并且視為當然。這種刻薄寡恩、陰毒至極的封建專制政治文化精神,是阻礙社會發展和民族進步的巨大精神毒瘤。對此,必須用改革開放的社會主義時代精神予以徹底批判和根本清除。本質而言,傳統文化并非全盤皆好,不能盲目照搬,而要有所鑒別,有所揚棄,而這就要依托時代精神。

把握中華優秀傳統文化的主要內容,也需要憑借時代精神

如何概括中華優秀傳統文化的主要內容,本質上并不是單純的知識問題,而是理論問題,是價值觀、歷史觀、世界觀和方法論的問題。站在今天的時代高度,用現代化的標準來衡量,誠如《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》所指出,中華優秀傳統文化的主要內容包括“核心思想理念”“中華傳統美德”“中華人文精神”三個方面。其中,“核心思想理念”實際上蘊含兩個部分,即作為“基本思想理念”的部分和作為“核心思想理念”的部分。例如,革故鼎新、與時俱進的思想,腳踏實地、實事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,是人們認識世界改造世界的有益的思想啟迪,是治國理政的有益借鑒,這屬于“基本思想理念”部分。而講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想,則屬于“核心思想理念”。這些“核心思想理念”,是中華民族發展進程中集體智慧的結晶,是中華民族精神的構成和載體,是優秀傳統文化的精粹所在。宏觀地看,這些“核心思想理念”在歷史上曾經起過文化認同、價值整合、民族凝聚的重大作用;在追求中華民族偉大復興的當代實踐中,能夠發揮中華民族共有精神家園構建、國家認同、民族認同、文化傳承的重大價值。而這種認識的形成,其價值根據就是全球化時代、和平與發展的時代,我們對傳統文化要創新、要發展的現實要求所致。所謂創造性繼承、創新性發展中華優秀傳統文化,其背后的理論依據和價值支撐,正是弘揚中華民族精神基礎上的改革創新精神。

對于“中華傳統美德”和“中華人文精神”,其概括和選擇的價值理念和方法論原則,與“核心思想理念”是高度一致的。在“中華傳統美德”的框架中,有就國家層面而言的天下興亡、匹夫有責的擔當意識,精忠報國、振興中華的愛國情懷;有就社會層面而言的崇德向善、見賢思齊的社會風尚;有就個人層面而言的孝悌忠信禮義廉恥的榮辱觀念。這些,都體現了我們對于傳統美德的歷史認知和現實評判。在“中華人文精神”的范疇中,求同存異、和而不同的處世方法,文以載道、以文化人的教化思想,儉約自守、中和泰和的生活理念等,都是在歷史上發揮過積極作用,在今天仍然有啟迪意義、借鑒價值的向上向善的思想文化。

弘揚中華優秀傳統文化,需要而且能夠在改革創新的時代精神引領下有機整合、有效整合

毫無疑問,中華優秀傳統文化在今天仍然深刻影響著我們,發揮著潛移默化的作用。如何理性地運用中華優秀傳統文化,使其恰如其分地發揮作用,既不缺位,也不越位,則是我們應當高度注意的。中華傳統文化形成于農耕文明時代,發展于封建宗法社會,屬于古典形態的趨善求治的倫理政治型文化,其屬性和作用具有兩面性。我們今天弘揚的不是一般意義的傳統文化,而是具有內在生命活力的優秀傳統文化,是能夠被改革創新的時代創造性轉化、創新性發展的優秀傳統文化,因此,我們要“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”,否則,我們就容易走入誤區,陷于是古非今的復古主義,就會脫離當代中華文明發展的正道。

我們今天要弘揚的中華優秀傳統文化,無論其價值理念、主要內容還是個人修養、社會風尚,都需要而且能夠在改革創新的時代精神的引領下,有機整合、有效整合,從而能夠在新的時代煥發新的光彩。因此,我們始終要牢記并光大時代精神。

作者系中山大學教授、文化研究所所長

編輯:劉小源

關鍵詞:傳統文化 優秀 中華民族

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