李伯謙一貫認為，考古學不是坐而論道，不是發思古之幽情，而是通過研究歷史，總結經驗教訓。所以，他總結了為當下和未來服務的八點啟示：

1. 文明模式的不同選擇導致了不同的發展結果。在距今6000年至4300年這一時段，中華大地許多地方都開始了由基本平等的氏族部落社會向不平等的國家社會的過渡。由于不同地區文化傳統的不同，在向文明演進過程中，選擇的模式也不一樣。紅山古國走的是通過鋪張的祭祀活動崇尚神權的道路，一切由神的意志來決定；仰韶古國走的是崇尚軍權、王權的道路；凌家灘古國走的是軍權、王權和神權并重而突出神權的道路。實踐證明，崇尚軍權、王權的仰韶古國，因比較簡約并注意社會的持續發展而延續下來了；崇尚神權的紅山古國以及雖有軍權、王權但突出神權的凌家灘古國，卻因社會財富被過度消耗而消失了。事實告訴我們，作為一個民族、一個國家，選擇怎樣的道路是決定其能否繼續生存發展的關鍵。

2. 文明演進的道路不是筆直、一帆風順的，中間是可能發生改變。良渚文化的前身是崧澤文化，崧澤文化本來也是軍權、王權為主的，如果它按照這個道路繼續走，它也可能像中原地區一樣。但是，當它發展到良渚文化這個階段時，開始接受紅山文化，凌家灘遺址崇尚神權的宗教觀，把大量社會財富貢獻給神靈，越陷越深，不能自拔，因此垮下去了。

3. 中國古代文明演進的歷程是不斷實現民族文化融合、不斷吸收異族文化先進因素的歷程。實踐證明，這是中國古代文明不斷壯大、持續發展的重要動力。當然，在民族文化融合過程中，其主流雖然是和平的、浸潤式的、漸進的，但不可否認，曾經存在過非和平的、強制性的情況，這是應予避免的。對異族文化因素的吸收，不是全盤照搬，而要根據自身發展的需要，加以選擇。

4. 中國古代文明演進過程中，從氏族部落社會時代一直延續下來的血緣關系和由此產生的祖先崇拜，是自身保持綿延不絕、持續發展的重要原因。

5. 中國古代文明演進過程中，共同的信仰和共同文字體系的使用與推廣，是維護自身統一的重要紐帶。

6. 中國古代文明演進過程中形成的“天人合一”“和而不同”“和諧共存”等理念，和在其指導下正確處理人與自然、人與人、國與國等關系的實踐，是文明自身順利發展的保證。

7. 中國古代文明演進過程中，中央集權的政治制度對保證大型工程的興建和國家的統一，發揮了重大的不可替代的作用，但是過度運用，也在一定程度上束縛了人們的思想和創造性。

8. 中國古代文明演進的過程，也是階級形成、統治階級與被統治階級不斷斗爭—妥協—斗爭的過程，統治者推行的政策，即使符合社會發展的要求，也需要得到廣大人民群眾的理解，不可超過他所能夠忍受的限度。秦始皇推行的一系列政策如筑長城、開運河、修馳道等舉措，無疑有益于國家，有益于民族長遠利益和發展，但操之過急、強迫命令、橫征暴斂卻激起民憤，倏忽而亡。魏征向唐太宗進言就說“水能載舟，亦能覆舟”，這是歷史經驗的總結。

回顧這一歷程，發揚優秀傳統，總結經驗教訓，對于中華民族未來的科學發展，構建和諧社會、和諧世界，具有重要的借鑒和參考意義。（鄭彤 整理）