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傳承書法藝術 弘揚真善美

——關于中國傳統書法的認識與思考

2017年01月23日 09:11 | 作者:文/愛新覺羅·啟驤 | 來源:人民政協網
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三、 中國傳統書法的認識

從最基本的書法字體入手,我談談對楷書、行書、草書的認識,以及這三種字體之間的關系。

楷書是中國傳統書法的官方文字。寫好楷書是我們每一個中國人的責任和義務。楷書就是根據漢字書寫的筆順規則,一筆一劃地書寫好每一個漢字。就如同人在學走路時,初始一定要一步一步地行走,保持穩定、穩健、穩步前行??瑫踩缛藢W走路,要走對、走正、走好。在走穩的基礎上,加速乃至慢跑,即如同行書;循序漸進得以快速奔跑,就相當于書法中的草書了??瑫菚ǖ幕竟ΑR虼宋覀円浞值卣J識到,練好楷書對于書法愛好者是多么重要。

樂曲有七個音符,倘若這七個音符都不準,歌曲抑或樂曲就談不上悅耳與動聽,乃至成為噪音。練好這七個音符需要下功夫,比如要練到世界第一小提琴家弗里茨克·萊斯勒的水平,需要多長時間。楷書的七種筆劃,猶如音樂中的七個音符。我們練習點、橫、撇、捺、勾、豎、拐,同樣需要下大力氣,需要真功夫。從結構上來看,筆劃寫不好,字焉能寫得好看。再比如,舞蹈家是用其肢體的各個部位,來組成優美的舞姿,給人以藝術美的享受。然而,沒有扎實的功底,就很難達到表現藝術的初衷。因此,音樂、舞蹈、體育、戲劇、書法,各行各業,盡管隔行如隔山,誠然隔行不隔理,那就是萬變不離其宗的規律。

行書,就是慢跑,概括地說就是在楷書的基礎上,進入筆劃連接的形式,即連筆的寫法,筆順也可以改變??瑫c行書的關系,從書法的角度來看,當年啟功先生曾有一句名言,“楷書的筆劃走勢,要按照行書的筆劃來寫。”我認為這是很有道理的。

以“三點水”為例:第一點寫好以后,此時的筆勢一定要走到第二點的起筆處;寫好第二點以后,筆勢一定要走到第三點的起筆處??瑫叭c水”的筆勢稍有一點牽連就成為行書,楷書寫好,按照啟功先生的這種認識與方法,自然就可以寫成行書了。

例:楷書“三點水”,行書“三點水”(筆劃連寫,速度亦稍快),草書“三點水”(筆劃簡化,三點為變成一筆了)。綜上說明,楷書寫得正確,書寫行書就必然流暢、好看。

草書,是在楷書、行書的基礎上,筆劃簡化、快捷的寫法,同時筆順可以改變的書體。這里需要重申的是,寫草書必須有其出處,即草書的規矩。

所謂的出處,就是根據古人留下來的草書碑帖,如草訣百韻歌、智永千字文、王羲之十七帖、孫過庭書譜等,都是從規矩中來,歷代的傳世古帖,是我們后人公認且以為唯一正確的規范化草書。換句話說,我們后人不可隨心所欲地再“創”出一種草書來。有的“創造”脫離了根本,大筆隨便一揮,亂了法度,致使大眾既不認識,也不認可。

過去有一句話說得好,“草書出了格,神仙認不得!”故此,草書絕非是寫草了就是草書,不能想當然,亂了規矩。

縱然草書猶如快跑,然而沒有楷書、行書的基礎是寫不好草書的。這也正是草書問題的真義,強調要注意書法的基本功。

草書同樣講究筆劃的功力,強調文字的間架結構。書寫流暢、快捷、舒展、漂亮,是很不容易的。因為草書的章法瀟灑、連貫、豪放、自然,足以使人振奮,給人以美的享受。

目前,云里霧里揮毫潑墨的“草書”屢見不鮮。其中不乏冠以“書法家”的作品,最大的特別之處,就在于別人都不認識,其實質上就是對中國傳統書法的踐踏,而且使老百姓對書法的認識不清。所以,練習書法必須按照楷、行、草的順序與規矩依次而行。

這里,談一談筆者是如何書寫《將進酒》這幅草書作品的?!秾⑦M酒》計176個字,除去自己熟悉的字體,其中每個字都依照草書字典中最美的范例去寫。不僅要漂亮,還須習以熟練。因為草書的特點在于簡捷、快速與流暢,故須一氣呵成。通篇草書的練習,需要一兩個月的時間。其后在宣紙上書寫,哪一個字與哪一個字相互可以連接,無法連接書寫的須如何處理,不僅要改變自己的習慣寫法,而且字與字的連接要一氣呵成,還要漂亮,讓人認識。

循序漸進,仔細琢磨,反復研究,不斷改進,終于書就一幅章法、布局較為滿意的草書作品。完成此幅書作,耗時三四個月的時間。因此,寫好草書也是書法藝術中比書寫楷書、行書更加困難的事。

另外,中國書法為了使漢字寫得更美,與中國文字學的文字有不完全一樣的寫法。在楷書中可以多一筆劃或者少一筆劃,多一點或者少一點,這都是允許的。此亦是古人給我們留下的啟示,把中國漢字寫得更美,但和標準字有點差別,要讓人認識,當然其中并無隨意性(附圖一)。但是草書要求很嚴格,差一點就不是個字了(附圖二)。換句話說,就是從古人的碑帖中去選擇,因為那是查有根據的“出處”,即規矩。

所以,中國傳統書法中的草書,不能隨心所欲地去亂寫。有一句話說得好:“對與錯就差一點,差得多了,則是懂與不懂的問題?!彼?,了無出處的文字,不要說草書,即使連中國的漢字都難以辨認了。

總之,在當代的傳統書法中,無論哪一種書體,即便是“狂草”,也不能寫成“亂”書。猶如時下的有些丑書,不僅亂了法度,沒了章程,以至誤導后學,遺禍無窮。在這里我想說,如果臨一下懷素的《自敘帖》,即可知是寫好狂草的難度更大。

習近平主席指出,“我們的傳統文化是中國人民的魂”,而對中國傳統書法和母語文字的謬誤,也是對傳統書法的曲解。從事各行各業的書法愛好者,尤其是書法界的朋友,應當靜下心來,從點滴入手,從我做起。文/愛新覺羅·啟驤

編輯:邢賀揚

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關鍵詞:書法藝術 真善美 傳統書法

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