圖三：愛新覺羅·啟驤書錄李白《將進(jìn)酒》

二、 中國傳統(tǒng)書法的真諦

我以為中國傳統(tǒng)書法的真諦，就是真、善、美的體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的真、善、美，其中的“真”尤為關(guān)鍵，也是實現(xiàn)“善”與“美”的前提和基礎(chǔ)。《論語》曾講：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？”孔子認(rèn)為，觀察一個人，不僅要看他做事的動機(jī)和目的，還看其做事的途徑與方法，更要看他平時的興趣何在，把握好這三點就可以讓真實情況無從隱匿。因此，專心致志練好書法，最重要的就是須秉持真心、真知和真功夫。

什么是真？真心，就是要清楚自己寫字的目的，也就是以弘揚中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)為己任，而不是借書法之名故弄玄虛、追逐名利。真知，就是要明白傳統(tǒng)書法藝術(shù)的法則和規(guī)律，即寫好書法的基本知識并付諸刻苦實踐。我出版了一部《啟驤講中國傳統(tǒng)書法》的光盤，可供書法愛好者參考。真功夫，即“臺上一分鐘，臺下十年功”，要沿著正確的方法，長時間地練習(xí)。即“正確的方法×?xí)r間=功夫，錯誤的方法×?xí)r間=失敗”。以我自己為例，僅僅橫、豎筆劃就練了10年。

什么是善？做好任何一件事，就是善待。為了名利去做，就是惡待。

我們是中國人，就應(yīng)該寫好中國字，寫出讓人認(rèn)識的中國字，寫好自己的名字，這是一個中國人最起碼的要求和責(zé)任。

書法承載的內(nèi)容，包括了我國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦、名言警句以及傳世之作，書寫就是重溫華夏文明的最佳方式，書法習(xí)作的過程，也是提高個人文化藝術(shù)修養(yǎng)，積累德藝觀念的良好途徑。是善行與善果。寫好漢字反映著一個人的文化道德修養(yǎng)，“字如其人”就是這個道理。

什么是美？美是藝術(shù)形式與效果的體現(xiàn)，也是一個人心靈深處的道德文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)書法的美與其他藝術(shù)的美相同，書畫是一種視覺藝術(shù)，音樂則是聽覺藝術(shù)，無論是看或是聽，都應(yīng)該給人以美的享受。雅俗共賞是藝術(shù)的最高境界，什么是雅，什么是俗，懂得的人看著好，不懂的人也覺得好，都得到了藝術(shù)美的享受。

中國傳統(tǒng)書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。藝術(shù)是通過某種形式和內(nèi)容，來表現(xiàn)一個人的內(nèi)心世界。用藝術(shù)的形式來表現(xiàn)對漢字美的追求，從美學(xué)的意義上形成了以傳統(tǒng)書法為標(biāo)志的書法藝術(shù)。

聯(lián)合國教科文組織將中國書法列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，無疑是世界人民對中國幾千年傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與肯定。這不僅是我們中國人的驕傲與自豪，同時也賦予了華夏兒女繼續(xù)傳承并發(fā)揚光大中國傳統(tǒng)書法的責(zé)任。傳統(tǒng)書法是古人留給我們的彌足珍貴的財富，而不是以假惡丑列入名錄的，這一點須明確。我們要呼吁回歸書法的傳統(tǒng)正道，不能為了名利而采用奇特怪丑的方法，標(biāo)新立異,投機(jī)取巧，讓中國傳統(tǒng)書法失去原本的藝術(shù)美，而變?yōu)橐粋€破壞中國傳統(tǒng)書法的歷史罪人。

我國的傳統(tǒng)書法，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史，自秦朝以后的鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之、顏、柳、歐、趙、蘇、黃、米、蔡以及董其昌等前賢，他們?yōu)楹笕肆粝铝舜罅坎痪幸桓竦臅嚰炎鳎蔀榱藗鹘y(tǒng)意義上的無價之寶，是無與堪比且豐富多彩的珍貴資料！惟有了解了中國的傳統(tǒng)書法，方能理解它的博大精深，在領(lǐng)會其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，來傳承它的真、善、美。