11月16日，山陰縣業余收藏愛好者侯秀娥告訴記者，她從應縣一藏家手中獲得一件日偽蒙疆晉北自治政府頒發的“身份證明書”，這對研究日偽蒙疆晉北自治政府在晉北進行政治經濟文化全方位入侵又提供了一種實物資料。類似的實物佐證她已經收集了5種，包括身份證明書、苦力佩 章、錢幣、契約和執照，共200多件。

• 身份證明書內頁

• 苦力佩章

“身份證明書”責任者是日本人

11月17日，記者在侯秀娥家中看 到，這張“身份證明書”長約14.6厘米，寬約9.4厘米。該收藏品字跡清晰保存較好。證件整體采用豎版格式，文字采用的是繁體漢字。硬質黑色外套豎排 “身份證明書”和山陰縣公署字樣。證件內頁只有一張，對開四面，背面是“注意事項”。內版左側上方是居民的黑白照片，上面有編號，下方是左右手食指指紋 印，及證明書的有效日期：至成紀七四0年六月九日為止。內頁右側標著“身份證明書”字樣，編號是36481，姓名：解廷佐（23歲，男）；原籍：大同省山 陰縣；現住所：孝廉村來遠甲；職業：農；加蓋有山陰縣長之印章。其左側是責任者（政府實質控制人）野上清秋（日本人）的簽名。

“苦力佩章”換來“身份證明書”

39歲的侯秀娥受研究晉北歷史的丈夫影響，十幾年前就開始搜集契約、晉北瓷、紅色收藏品、民俗用品等。

說起這份“身份證明書”，侯秀娥說，別看這個不起眼，她可是舍了一枚“苦力佩章”才從應縣藏家張一平手里換來。

她聽別的藏友說，張一平老先生收藏著兩張身份證明書，對研究日偽蒙疆政府在晉北進行政治經濟文化全方位入侵很有價值。她便在今年10月初專門登門拜訪。

她心里明白，要是直接提自己想收藏身份證明書，很可能要吃閉門羹。她在介紹自己時，特意強調自己收藏著蒙疆政府實物如成紀地契、成紀田賦稅證明書、領收證等。然而說起這些好像張一平老先生根本就沒當回事，只是呵呵地應付著。

侯秀娥一看，不在老先生面前露出夠分量的藏品是不行的。于是，她打開手機，讓老先生看了一件藏品：苦力佩章。這一看，不得了了！老先生開始熱情起來，又 是沏茶又是上水果，直截了當地說：“小侯，您這藏品可否勻給我？”侯秀娥賣了個關子，說：“我也就這一枚，真舍不得。”結果可想而知。

11月13日，星期日。有人在敲侯秀娥家的門。她開門一看，來人是張一平老先生。一進門，老先生開門見山“小侯，我看看你的蒙疆藏品。”

侯秀娥開始一件一件地取，天賦稅訖證明書、阿片收買票、阿片納付命令書、罌粟栽培許可證……上百件蒙疆藏品看完了，老先生抬起頭：“取一下那個寶貝吧？”

看著張一平老先生期待的目光，侯秀娥笑了：“我就知道您老是奔苦力佩章來的?！焙钚愣鸫魃习资痔?，小心翼翼地從錦盒里取出苦力佩章。張老先生也戴好了自 己的手套，表情極為嚴肅，正面、背面、側面，佩章上的13個字，張老先生居然看了半個多小時，突然問：“這個佩章咋賣？你開價就行！”

侯秀娥老老實實回答說：“不瞞您老，我也是在收集歷史過程中的點點滴滴，想串起來留給子孫后代，讓后人記住那段不堪回首的歷史?！崩舷壬c了點頭，輕輕地把苦力佩章放進錦盒，從自己的包里小心翼翼地掏出了身份證明書：“這個身份證明書，放您這兒我也就放心了?！?/p>

為了回報老先生，侯秀娥把收藏的兩枚佩章中最好的一枚送給了老先生：“您老看重我，我也要感謝您?！?/p>

老先生有點驚訝：“你不是就一枚嗎？”

侯秀娥樂了：“我有兩枚。那次去拜訪您，就是想換您的身份證明書，怕您舍不得，沒敢直說。”

侯秀娥說，張一平老先生可中意苦力佩章呢，走的時候心滿意足，滿臉是笑。

她拿出自己珍藏的另一枚苦力佩章說：“這枚佩章是我七八年前從廢品收購站淘來的，是日偽蒙疆政府經濟盤剝和身心控制中國人的鐵證?！?/p>

苦力佩章是銅質，直徑3.2厘米，厚0.1厘米，正面有凸起的“山西岱岳鎮蒙疆運輸公司苦力”字樣，其中“苦力”二字尤為突出。

見證了日軍侵華的部分史實

偽 蒙疆自治政府是1933年7月，在日本侵略者的策動下，操縱成立的一個傀儡政權，別稱蒙疆國、蒙古國。各盟旗王在綏遠百靈廟召開自治籌備會議，次年成立 “蒙疆政府聯合委員會”。1936年2月10日，德穆楚克棟魯普（即德王，字希賢）在蘇尼特右旗成立所謂“蒙古軍總司令部”，宣布“改元易幟”，即改用成 吉思汗紀年（即以1206年鐵木真稱成吉思汗之年為成紀元年，當年為成紀731年），實際上等于在日本扶持下公開宣布“獨立”。

山陰縣博物館館長王曉航說，侯秀娥收藏到的“身份證明書”其實就是人們常說的“良民證”。

山陰當時隸屬蒙疆晉北自治政府，成紀七四零年即1945年?！吧矸葑C明書”背面還列出了10條注意事項。第1條，本身份證須隨時攜帶，不隨時攜帶者處拘 留或50元以下罰金；第9條，貸予本身份證書與他人者處三個月以下之徒刑，或拘留、或二百元以下之罰金。日本侵略者占領朔州、大同，為淪陷區居民頒發的 “身份證明書”，是當時偽“蒙疆政府”限制人民群眾人身自由的證據。日軍全副武裝，逐個盤問、搜查過往的老百姓，只有拿出“良民證”才能正常通行，否則就 有生命危險。

據當地老人回憶，日本鬼子查證時兇極了，進出城時要拿出證件，再說上幾句當時的宣傳口號，日本鬼子才會說“你的，大大的良民”，然后放行，所以百姓稱“身份證明書”是“良民證”。

北京大學歷史系徐勇教授認為，該“身份證明書”見證了日軍侵華的一部分史實。作為控制民眾的一種手段，日軍在其所有占領區都會發諸如良民證、通行證之 類。“針對當地居民為多民族情況，為達成統治目標作了相應的限制條規。如為了籠絡當地傀儡政權，身份證采取成吉思汗紀年，但實際上整個政權體系由日軍把 持?！?/p>

徐教授認為，發放“身份證明書”涉及戶籍管理，其目的主要是強化殖民統治，限制往來流動人員，防范抗日人士。僅從該“身份證明 書”規定的十條注意事項來看，日偽政權對老百姓的人身自由控制得十分嚴厲，刑罰很重。“實際上更嚴酷，而不僅僅是罰金或罰役。有些地區老百姓根本就出不了 村，出不了城，一旦違反就被抓起來殺頭或槍斃，老百姓根本沒有自由。后來在長城一線地區，日軍大搞 無人區 ，強制性趕走當地居民，”徐教授說，“對人的控制是殖民主義最主要的目的?！保?span style="text-indent: 2em; font-family: inherit; line-height: 1.6;">王晉飛）