公孫馨,男,漢族,1949年出生,云南省通海縣四街鎮(zhèn)七街村農(nóng)民,高臺制作藝人。2007年6月,被命名為國家級項目“抬閣(通海高臺)”省級代表性傳承人;2012年12月,被命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目代表性傳承人。

高臺在云南省玉溪市通?？h流傳400余年,以七街村最負盛名。2月8日,在一年一度的高臺展演上,記者見到了這位賦有傳奇色彩的傳承人。

6. 5米的高臺分高、中、低三臺,每臺都有三個孩子在上面扮演人物角色。在細細的鐵桿最上端要固定一個四五歲的孩子,可不能有一點兒馬虎。年過花甲、頭發(fā)斑白的公孫馨認真仔細地為孩子扮裝,操一口濃重的玉溪方言叮囑孩子注意安全后拍拍孩子腦袋,手腳利落地從腳手架一邊爬到另一邊。

從凌晨4點半起床,他就一直在忙,盡管滿頭大汗,但聊起通海高臺,公孫馨瞬間眉飛色舞,毫無倦容。

從上世紀80年代開始,公孫馨帶著村里志同道合的伙伴們制作表演高臺,他設(shè)計展現(xiàn)的歷史故事《黛玉葬花》、《文王訪賢》深受各界歡迎和好評。通海高臺有了清晰的傳承脈絡(luò)。

省級傳承人公孫輝是公孫馨的高徒,跟著他做了30多年的高臺?！拔蚁Ｍ懈嗄贻p人能夠?qū)W會高臺設(shè)計制作,真正地傳承高臺藝術(shù)。”

“通海高臺傳承難,一是缺場地,更重要的是缺人?！备吲_傳承的難讓公孫馨不免著急上火,“高臺的展演每年也就這么三四次,但一次就要準備個把月。由于缺少經(jīng)費,只能找親友們幫忙。愿意跟著吃苦受累的人并不多,特別是現(xiàn)在的年輕人,情愿給人打工一天掙100多元,也不愿意做高臺,何況每天只有幾十元的餐補。做高臺還要有些文藝細胞,找合適的人更難了?！?/p>

跟著公孫馨做高臺的徒弟一部分是親友,更多的是些喜歡唱花燈、喜愛高臺藝術(shù)、不計較報酬的普通村民,“他們才是續(xù)寫通海高臺空中神話的民間藝人!”公孫馨說,除了花費大量的精力,制作高臺還需大筆開支?！爸谱髻M、運費,主要是運費比較昂貴,所以通海高臺要走出去,經(jīng)費是最大的問題。”雖然通海高臺成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后,在展演方面有了一些經(jīng)費保障,但仍是杯水車薪。

“我相信傳承自有后來人”,性格爽直的公孫馨指著高臺上的娃娃說,這些娃娃都是自愿報名來扮演角色的,說明他們很喜愛這門藝術(shù)。而且,通海高臺能夠流傳至今本身就證明了自身的價值和藝術(shù)性,我們七街高臺隊有信心讓高臺這個“戲劇盆景”永葆生機與活力。(記者 呂金平 張瑩瑩)