我國古代有焚香的習俗，或燃香潔室、或熏衣染被，“歡作沈水香，儂作博山爐”，這是漢晉六朝文人對熏爐和香所作的隱喻吟詠。在焚香器物中，漢代鎏金銀竹節銅熏爐堪稱最為精湛的博山爐之一。

鎏金銀竹節銅熏爐1981年出土于陜西興平茂陵東側從葬坑，現收藏于陜西歷史博物館。

鎏金銀竹節銅熏爐于1981年出土于陜西興平茂陵東側從葬坑，現收藏于陜西歷史博物館。其通高58厘米，口徑9厘米，底徑13.3厘米。其為青銅質地，通體鎏金，局部鋈銀。熏爐為博山形，由爐體、爐柄分鑄鉚合而成。

爐體突出鋈銀帶一圈，上浮飾四條鎏金顧龍，龍身從波濤中騰出。盤口沿有銀寬帶紋一周，其下有十組三角紋，三角紋內飾蟠龍紋，蟠龍為鎏金，底色鋈銀。爐蓋透雕多層山巒，云霧繚繞，加之金銀勾勒，宛如一幅秀麗的山巒景色。

柄下座圈足，足高7厘米，上浮雕二蟠龍相糾，龍身滿飾鎏金細紋鱗甲，眼、須、爪、銀竹節形柄納入龍口。柄分五節，節上刻出竹葉枝杈，上端鑄有歧出的三蟠龍，龍身鎏金，爪鋈銀，龍首上承爐盤。高桿枝頭結華爐，鎏金鋈銀，精雕細鏤。整件熏爐被九條龍裝飾，而“九”在我國古代象征最高數字，是皇權的一種體現。

青煙裊裊飄出，繚繞爐體，造成了一種山景朦朧、群山靈動的效果，仿佛是傳說中的海上“博山”。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山，封建帝王為了求得長生不老之術，大都信奉方士神仙之說，博山爐就是在這種風氣影響下產生的。宋代呂大防曾在《考古圖》中說道：“博山香爐者，爐像海中博山，下盤貯湯，澗氣蒸香，像海之四環，故名之。”

實際上，“博山爐”最初呈現銅質素面，后隨工藝技術的發展，外表施以鎏金，或錯金、銀。被“錯金錯銀”工藝裝飾過的器物表面，金銀與青銅呈現出不同的光澤，彼此之間相映相托，將圖案與銘文襯托得格外華美典雅，色彩對比、紋飾線條更加鮮明，藝術形象更為生動。

博山爐流行于漢代，此爐口外側刻有的銘文“內者未央尚臥金黃涂竹節熏爐一具并重十斤十二兩四年內官造五年十月輸第初三”，和底座圈足外側所刻銘文“內者未央尚臥金黃涂竹節熏爐一具并重十一斤四年寺工造五年十月輸第初四”，記載了此爐系宮廷所造，原為西漢皇家未央宮的御用之物，后歸陽信家。

漢武帝時稱“陽信”者，只有其姊陽信長公主。陽信長公主先嫁漢代開國功臣曹參之后曹壽，后嫁抗擊匈奴的一代名將衛青。只有皇親貴胄才能享用這樣的皇家奢侈品。學者據此推測，這是漢武帝給陽信長公主及其丈夫大將軍衛青的賞賜。

如今這件寶物靜靜地矗立在陜西歷史博物館的獨立展柜中，每天都有絡繹不絕的游人從她身邊經過。熏爐不語，是凝固的記憶；游客紛紛，議論著公主和將軍的愛情。文/于夏