5月10日，忠門鎮(zhèn)豪宅林立，不少人在豪宅一層租下門臉房，經(jīng)營家具建材。新京報記者 朱自潔 攝

5月10日，在莆田市北高鎮(zhèn)埕頭村，正在建設(shè)的莆田國際珠寶產(chǎn)業(yè)園。 新京報記者 朱星 攝

5月11日，閩龍?zhí)沾煽偛炕兀锩嬗写罅科翁锶藦氖陆?jīng)營活動。新京報記者 王嘉寧 攝

“魏則西事件”將莆田系推到了輿論的風(fēng)口。而掌握著全國80%民營醫(yī)療市場的莆田醫(yī)療系，僅僅是莆田商幫中的一個分支。

記者在福建莆田實地走訪發(fā)現(xiàn)，除了民營醫(yī)療，莆田商幫還壟斷著其他多個行業(yè)的市場份額。比如，以忠門鎮(zhèn)為主的建材系，以北高鎮(zhèn)為主的黃金珠寶系，以常太鎮(zhèn)為主的重慶雞公煲系，等等。

通過地域和血緣構(gòu)成的宗族文化，莆田商人大都以家族為單位，一旦發(fā)現(xiàn)商機就會以“傳幫帶”的形式帶動周圍的親人朋友一起做，并慢慢打通所在行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上下游。逐漸形成了“一鎮(zhèn)一產(chǎn)業(yè)”的抱團經(jīng)商模式，活躍在全國各地。

經(jīng)商，是莆田人的傳統(tǒng)，在當?shù)赜芯淅显挘盁o莆不成市”。

記者以莆田系忠門鎮(zhèn)的建材幫為采訪樣本，試圖還原莆田商幫從外出求生到發(fā)家致富的路徑。

忠門人是莆田最早走出家門的商人群體，據(jù)統(tǒng)計，莆田人大約占據(jù)了全國70%的木材市場。

為了生計外出

建材幫的最早起源，可以追溯到莆田忠門鄉(xiāng)下的蒸籠生意。

家住福建莆田東埔的李國寶，被孫輩們稱為忠門人走出家鄉(xiāng)闖碼頭的“活化石”。

“我1972年就開始走出家門，當時才20歲出頭。”5月10日晚間，67歲的李國寶在其家中對新京報記者講述了他的發(fā)家史，“當時家里吃不飽，為了不挨餓，只能跑出去。”

東埔鎮(zhèn)原屬于莆田市忠門鎮(zhèn)，1997年，忠門鎮(zhèn)一分為四，除了保留原來的忠門鎮(zhèn)外，增設(shè)山亭、東埔、月塘3個鄉(xiāng)，2000年，東埔撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)。

雖然在行政劃分上東埔已經(jīng)不屬于忠門鎮(zhèn)，但李國寶一直還是以忠門人自居，其個頭不高，戴著眼鏡，皮膚黝黑，寬闊的肩膀微微前傾。

“當時出去就是做蒸籠，挑著工具擔(dān)。”李國寶稱：“這是我家祖?zhèn)鞯氖炙嚕覡敔斒亲稣艋\的。”

據(jù)《莆田縣志》推算，忠門鎮(zhèn)的蒸籠工藝始于明代中葉。雖然有祖?zhèn)鞯氖炙嚕叱鋈プ畛醯脑颍辔簧倘硕挤Q，是為了生存，沒得選擇。在莆田，像這樣依靠著一門手藝出門闖的，除了忠門鎮(zhèn)，還有做珠寶黃金首飾的莆田北高鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)被稱為“中國珠寶黃金之鄉(xiāng)”；東莊鎮(zhèn)也是依靠陳德良發(fā)現(xiàn)的一個治療痔瘡的偏方開始走街串巷，最終衍生出了今天龐大的民營醫(yī)療體系。

據(jù)李國寶稱，改革開放之前的中國，對人口遷移管理得很嚴格。一旦在外地被發(fā)現(xiàn)外鄉(xiāng)人身份，就會被“遣返”。

那個時候出門之前，要先去大隊開一個證明，上面寫著“某某出去做蒸籠”之類的，就算是一個通行證明。

“先去的江西南昌、九江，再到武漢、北京。全中國我都跑遍了。”李國寶笑著說，為了防止暴露外地人身份，自己和同伴走在同一條路上時，都會一個走在路東，一個走路西，防止一說話，用了鄉(xiāng)音，被當?shù)厝税l(fā)現(xiàn)。

李國寶介紹，當時，全國別的地方的蒸籠是柳木的，他們做的是福建這邊特有的杉木，蒸出來的饅頭更香。“挨家挨戶推銷，按他們的要求的大小做，像那種蒸小籠包的，一個三四塊錢，大的可能一兩百。”李國寶說著張開雙臂比畫著。

對于收入，李國寶稱，當時一年能賺到1800塊就很好了。

李國寶稱，那時候，想的就是怎么吃飽飯，從來沒有想過商業(yè)兩個字。更沒有想過，自己的后輩們，如今會在全國的木材、瓷磚、衛(wèi)浴、不銹鋼等建材行業(yè)占據(jù)重要的市場份額。

至于彼此間的競爭，李國寶不愿意多聊，其稱，建材市場規(guī)模很大，而且都會和廠家約定好，像一個小一點的城市，一個品牌只有一家代理商。“大家都很重義氣，都是一個地方的人，有什么問題一起溝通”。

一位忠門商人稱，出現(xiàn)競爭矛盾了，都有幾個行業(yè)的老師傅出面，他們不一定最有錢，但有聲望，一般情況下會居中調(diào)停。莆田人講的是能者生存，做不起來還可以退下來到老鄉(xiāng)那里一起干，這樣的人才很受信任和歡迎。