傳統手工技藝走進校園已久，敷衍教學屢見不鮮

老北京面塑傳承人楊帆的弟子劉震正為觀眾講解面塑技藝。記者 方非攝

不用備課，帶著工具就來上課；沒有教學計劃，教到哪兒算哪兒……為了避免非物質文化遺產課堂教學流于形式，今后西城區將在非遺傳承課堂上配備“督學”，對授課教師的出勤、教案、效果等進行監督。

昨天，西城區世紀傳承傳統文化協會成立，五十名傳統手工藝人成為協會第一批會員。他們中既有國家級非遺技藝的傳承人，也有掌握一技之長的普通藝人。協會將致力于動員全社會參與非遺傳承與保護，集保護傳統手工藝人權益、提升藝人的收入、制定技藝傳習標準、提升非遺進課堂教學質量、研究行業規劃等職能于一身，將成為傳統手工藝人和政府之間的重要聯絡組織。

非物質文化遺產不可再生，一旦消失將是無可挽回的損失。因此，近年來非遺保護受到各級政府的重視。面對一些非遺項目瀕臨失傳的現狀，各地都先后利用學校開展地方傳統文化和非遺項目的保護與傳承，即非遺項目“進校園、進課堂、進鄉土教材”，形成了“校校有特色、班班有活動、人人有項目”的校園文化建設新局面，取得了明顯的成效。

但同時，由于非遺課程大多是選修課，不計入學分或成績，任課教師甚至學校應付了事的現象屢見不鮮。某校一位選修了舞獅課程的學生告訴記者，任課教師對舞獅的很多動作并不糾正，只是進行了簡單示范，理論學習更少，學生們對舞獅的印象只是“新鮮”。

然而，作為非物質文化遺產項目，舞獅并不是簡單的雜耍游戲。中央民族大學體育學院教授張延慶介紹，舞獅源于三國，盛于南北朝，是中國與西域之間文化交流的產物，至今已有一千多年的歷史。我國的舞獅分“北獅”和“南獅”，都各自有起源傳說。“在非遺傳承課堂上，一些必要的理論知識應該進行講解，讓學生建立起對傳統文化的認知。”

為了提高非遺課堂的教學質量，世紀傳承傳統文化協會將在由政府主導的非遺課堂上，增加一名督導?！岸綄蠋熤v課的情形進行評估、記錄，并監督老師的出勤情況?！眳f會相關負責人介紹，任課的非遺教師每學期將填寫一份四十多頁的工作手冊，其中包含《非遺項目進校園管理辦法》，規定“本手冊要在督導的監督下按實情填寫。”

西城區進校園的非遺傳承人告訴記者，目前學校對課堂的管理確實更為規范了?！斑^去上課主要靠自覺，現在根據要求要寫學期教學計劃、考勤表。同時每階段都要有成績表、演出記錄、與家長溝通記錄等?！?/p>

除了派出督導監督，協會還將在傳承人同意的基礎上協助編寫教材，對授課做文字、影像方面的記錄?！拔覀兊谋O督和幫助是為了提高教學質量，更有效地促進非物質文化遺產的傳承?！?/p>

“非遺保護協會的成立，既是政府管理職能轉變的要求，也是西城區非遺保護事業發展的自身需求。”西城區文委非遺科科長徐曉輝介紹。西城區從2012年起開啟了“非遺進校園”“非遺進社區”兩大系列活動，邀請非遺傳承人走進課堂、走進社區當老師，為孩子和社區居民普及非遺技藝。西城區還連續兩年舉辦非遺傳承人公開收徒活動。

僅依靠政府的力量還遠遠不夠。據粗略估算，7成非遺項目的保護單位不屬于文化系統管轄范疇。比如，餐飲項目屬于行業協會管轄；中醫藥項目有些歸屬衛計委，有些分布在高校內……要摸清其底細，進行有針對性的指導管理并不容易?！耙虼诵枰鐣M織參與，共同擔負起這一責任。”相關負責人表示，除了提高課堂教學質量外，協會還將廣泛動員全社會參與非遺傳承與保護，尤其在保護手工藝人權益、增加傳統藝人收入、制定傳習標準等方面進行探索，力爭成為傳統手工藝人和政府之間的重要聯絡組織。