“不獨親其親，不獨子其子”的理念，一直是中華文明的主旋律?！皾杀秽l梓、教化子弟”的民間善行，從來沒有中斷過延承。如果說有一點缺憾，那就是我們缺乏一部專為慈善而立的國家法典。

湯亮

今年全國人大對慈善法草案的審議，標志著我國慈善事業將步入一個嶄新階段。它不僅將進一步弘揚中華傳統美德，而且將運用法律手段，把社會上的各種慈善行為，統一納入規范、有序、透明、有效的管理渠道中。

我相信，我國慈善事業必將迎來一個長期向好的健康成長期，并會出現三個慈善“熱點”：一是有更多的團體法人、社會組織和公民個體，自覺投身慈善事業；二是各種專題性的慈善基金，將如雨后春筍般涌現；三是民間好心人會越來越多，“積小善為大善”會逐步成為社會潮流。

慈善既是一種文化，也是一種文明。人之念，有兩端，可向善，亦可向惡。人類先進文化和高度文明的一個閃光表現，就是喻人向善，推崇以一己之力，惠及他人的行為。我們應廣泛宣傳高尚的慈善理念，使之深入人心，讓更多人了解慈善法，關心慈善、崇尚慈善、踐行慈善，形成“我為人人，人人為我”良性循環的社會風氣。

由于家庭的熏陶，我很早就投身于社會慈善。在過去的20多年間，我大致經歷了三次精神升華。

最初的慈善，我只是懷著一種助人為樂、“心種福田”的意識，看到別人有困難，只要自己口袋里有錢，總會出手相助。

隨著創業成功，我開始思考如何感恩時代、回饋社會。這時候的慈善舉措，已不是單純的個人給予，而是在“光彩”事業的旗幟下，通過定向捐贈、長期資助等多種形式，把企業員工也全部動員起來，人人參與社會慈善事業，形成企業團體的慈善行為。

近年來，我對慈善事業又有了更深層的認識。我認為，慈善的最終目的不能僅停留在扶貧濟困的層面，而應該著眼于“授人以漁”。因此，我們在中西部地區投資援建慈善項目時，就結合當地經濟特點，用建廠發展生產的形式，為當地民眾送去福祉。同時，我認為，在所有的慈善捐贈中，捐贈教育項目特別是高等教育項目，對國家長遠發展最為有益。只有人才輩出，國家的未來才會勃勃生機。為此，我們逐步調整了企業參與社會慈善的方向，把資金更多地投入到教育項目中，希望為我國教育事業的發展多作些貢獻。

（作者系全國政協委員、奧盛集團總裁）