電視劇《女醫明妃傳》看者甚眾，在中國，一旦扯上“養生”“調理”“治病”，群眾基礎就特別廣。如果靠抓藥在家吃下肚就能達到健康這一大目標，老百姓就更動心了。想當年《大長今》體現的也是一種與普通人吃喝相關的職業精神。

《女醫明妃傳》的話題度比《羋月傳》略遜一籌，不過看者甚眾，尤其討好上了點年紀的觀眾。“明妃傳”雖然還是忍不住讓劉詩詩陷入了“一女多男”的修羅場，但好歹提供了“狗血愛情劇+宮斗互撕”外的新鮮知識，那就是古代中醫。內地很難拍好職場劇，看劉詩詩與吳奇隆的《步步驚情》就能明白。但中醫不同啊，誰家老百姓都能說出些道道來，這種深入群眾的題材，應是大有看頭。

此劇雖稱是根據歷史人物事件改編的，但現實里的女醫生談允賢并未被兩個皇帝搶來搶去，她夫家姓楊，留下一部《女醫雜言》，而且據說相當長壽，活到九十六歲！《女醫明妃傳》的選題很能吸引人。在中國，一旦扯上“養生”“調理”“治病”，群眾基礎就特別廣。如果靠抓藥在家吃下肚就能達到健康這一大目標，老百姓就更動心了。想當年《大長今》體現的也是一種與普通人吃喝相關的職業精神。比如，如何利用被老百姓忽視或遺棄的東西做出美味佳肴、怎樣用飲食調理患有消渴癥（糖尿病）的明使身體……廣大群眾就是愛看這樣接地氣的居家知識匯編，就好像早年流行的《家庭生活小百科》或《家用醫藥大全》。

所以，允賢說的鐵皮石斛是不是“救命仙草”，東阿阿膠真的那么管用？劇中一涉及中醫藥材就引發各方爭議，而且業內專家與業余愛好者分成截然不認同的兩派。辦公室里有人把《女醫明妃傳》里出現的各種方子都抄了下來，打算留著自用。看來這是把電視劇當成“養生堂”節目來看了。但很可惜，編劇并非行內人，而是寫電視劇版《杜拉拉升職記》與《陸貞傳奇》的，強調說：“我們不肩負在電視劇里給人治病的事情，問診不清就會鬧出人命，看了方子就用那就是瞎來。”就宣傳片花的重點來看，重點傾向在“妃”而不是“醫”。

以前與中醫相關的影視劇，有原型為北京同仁堂的《大宅門》，熱愛偏方的《神醫喜來樂》，還有吳子牛導演的《大國醫》，與凸顯中西文化沖突的《刮痧》……大多還是以講述故事情節為主。如今《女醫明妃傳》播出的時機恰恰好，全民“中醫熱”方興未艾，諾貝爾與導向都是推力，真應該少談戀愛多干些事。

如果接下來還有人想寫古代的女名醫，倒是可以寫寫中國晉代的鮑姑，她的夫君可是鼎鼎大名的養生專家葛洪，本人擅灸術。還有北宋年間的外科醫生“張小娘子”，這可是仁宗皇帝賜名的，“女醫圣”這名號得有多大震撼力，而傳說中的“駐顏有術”又多么切合這個時代需求。只是希望，職業女性就更專業些吧，別再安排皇帝來談戀愛了。

□指間沙（專欄作家）