“發(fā)小”迎生在云南做生意,去年他回鄉(xiāng)不到一個月,就與本地一個姑娘“閃婚”了。到云南后,他發(fā)現(xiàn)女孩父母隱瞞了她患有嚴(yán)重肺疾的事實,醫(yī)療費(fèi)用昂貴。迎生提出要離婚,并要求退還15萬元聘禮,女孩父母堅稱離婚會破壞女兒的名聲,拒絕退款還索要了4萬元名譽(yù)損失費(fèi)。這一折騰,花掉了迎生父母至少10年的打工積蓄。

這種“速配”婚姻引發(fā)的鬧劇,在鄉(xiāng)村很常見。很多年輕人都是春節(jié)前后十幾天將結(jié)婚手續(xù)全部辦妥,再和配偶一起外出打工。很多父母都是將全部的積蓄壓在小孩的婚姻上,一旦婚姻失敗,家庭即陷入破產(chǎn)的危險。

與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的婚姻相比,“速配婚姻”保留的形式通常只剩下納徵和成婚。而且傳統(tǒng)意義上的納徵是一種儀禮象征,代表了婚姻的初步商定,但隨著聘金的步步升高,聘金逐步成為父母“剝削”女婿的一種方式。從人們經(jīng)常將嫁女兒說成“賣女兒”就能看出,納徵的傳統(tǒng)意義業(yè)已消亡殆盡。

對于成婚而言,人們并不重視這個儀禮。由于平時大家都在外務(wù)工,并且大多時候處在不同地方務(wù)工,男方最想做的是將女孩帶到自己的務(wù)工相處,讓女孩盡快懷孕。女方父母深知這點(diǎn),因此不會輕易答應(yīng),除非有高價的聘金,女孩父母才會同意女孩同男孩一起出外務(wù)工。

那么,是什么因素造成了這種鄉(xiāng)村婚姻的“大躍進(jìn)”的怪象呢?首先,工業(yè)化和城市化。當(dāng)前中國正處于劇烈的社會變遷中。婚姻的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的反差,正反映了巨變中的傳統(tǒng)農(nóng)村的一場革命。人們的思想觀念開始不再拘泥于婚禮的繁文縟節(jié),而以實用主義為導(dǎo)向。

其次,城鄉(xiāng)二元分割的戶籍制度也扮演著重要角色。由于戶籍制度限制,大量農(nóng)民工不能在城市立足,必須回老家完婚。因此他們必須把握住這短短的十幾天的“求偶季”,一旦錯過,他們必須再等一年。

其三,農(nóng)村性別比嚴(yán)重失衡。在我所調(diào)研的村莊,大多數(shù)家庭只要沒有男孩,就會一直生下去。而只要女孩到了適婚年齡,便會一直有人上門做媒,男方為了將女孩接進(jìn)門,會盡可能地將婚姻的所有手續(xù)在最短的時間內(nèi)辦好,并希望女孩盡快懷孕。

農(nóng)村婚姻“大躍進(jìn)”的怪象,讓農(nóng)村婚姻變得越來越脆弱,一旦婚姻家庭變得不穩(wěn)定,便會影響到農(nóng)村正常的生活秩序。（吳文兵）