“短短十來天的時間，我們已經(jīng)送出三四百件衣服了。”繼廈門出現(xiàn)“愛心墻”后，漳州的志愿者也將這一份愛心傳遞開來。16日，漳州“愛心墻”的發(fā)起人之一呂先生告訴記者，從2月5日至今，“愛心墻”上的衣服已經(jīng)幫助了不少人，讓更多的人享受到溫暖。（1月17日 《海西晨報》）

應(yīng)該說，“愛心墻”是一個非常好的慈善載體。一方面，通過“愛心墻”傳遞愛心，不需要任何儀式。這就滿足了許多捐贈者低調(diào)的要求，也避免了繁瑣、冗長的儀式剝奪受捐者自尊的問題。另一方面，“愛心墻”的參與性更強。與電視、報紙上上的捐贈活動不同，“愛心墻”上的愛心轉(zhuǎn)移，看得見、摸得著，而且是零門檻，人人都可參與。基于此，“愛心墻”一上線，就立即激發(fā)了公眾的參與熱情。

然而，“愛心墻”雖獲得了無數(shù)的贊譽，但在一些地方卻頻頻遭遇關(guān)停的尷尬。比如2月2日，長沙市的“愛心墻”剛一上線，立即被相關(guān)部門叫停。一天之后，湛江市的第一面“愛心墻”，也被迫下線。而目前漳州的“愛心墻”，盡管人氣爆棚，但也遭到了有違觀瞻、不衛(wèi)生等質(zhì)疑。這讓人不得不反思，形式上如此接地氣的“愛心墻”，緣何難以行遠？

其實，“愛心墻”頻頻碰壁，表面看是緣于相關(guān)部門的“找茬”---“愛心墻”建在地鐵、過街地道中，難免會影響通行、“有礙觀瞻”，屢屢被相關(guān)部門叫停。但更重要的是，“愛心墻”解決不了衛(wèi)生和愛心過剩的問題。一則，雖然在捐獻之前，捐贈衣服大多都做過消毒處理，但長期暴漏在公共場合，久經(jīng)挑選，容易滋生細菌，威脅到受助者的健康。這一問題，在南方氣候濕潤地區(qū)尤為明顯。試想，飄散著霉味的愛心衣物，誰敢穿？二則，一些市民捐贈熱情高漲，而由于生活水平提高，城市舊衣物的需求量卻在萎靡，造成“愛心墻”衣服過剩，不堪重負，難以為繼。

那么，如何讓“愛心墻”克服“水土不服”呢？我認為，“愛心墻”需加裝“數(shù)據(jù)臂”和衛(wèi)生閥。首先是安裝衛(wèi)生閥。“愛心墻”是愛心傳遞的窗口，組織者必須要確保每一件衣服干凈、衛(wèi)生。否則，傳遞的就是發(fā)霉的愛心，過猶不及。因此，組織者必須要制定過硬的保障措施，確保每一衣服安全、衛(wèi)生，讓有需求者用著放心。其次是要插上“數(shù)據(jù)臂”。在城市，愛心衣物供大于求，而在偏遠地區(qū)卻需大于供。這也造成了一些城市“愛心墻”的“衣滿為患”。而要改變“衣滿為患”就需要組織者做好數(shù)據(jù)共享。將愛心墻富余的衣物，轉(zhuǎn)移到需求的地區(qū)。唯有如此，相關(guān)部門才可能給“愛心墻”開綠燈，愛心墻才能行而遠之！（薛家明）