今晚，中紀委官網發布寧夏回族自治區政府原黨組成員、副主席白雪山的問題通報，其中首次采用了“長期搞迷信活動”表述。(10月28日 《新京報》)

哲學上講，信仰即信任所在。對于白雪山來說，“長期搞迷信活動”無疑是把信任給予了鬼神。要知道，不信馬列信鬼神是干部的大忌，也是政治紀律所不容的。一些干部冒著被查處的風險搞迷信活動，恰恰說明他們心中有鬼。所以筆者認為，對于干部搞迷信，不能止于反思，更為重要的是鏟除迷信土壤，尤其是讓干部不能以迷信思維把權利用偏。

一定程度上，白雪山搞迷信活動弊病的形成，并非一日之寒，從他的很多施政理念中可見這一點。無論是他主政吳忠時的市區北擴，還是為了“永鎮風水”，在廣場上修建巨大的青銅鼎，都有迷信的味道。就連修建市政府大樓噴泉這種小事，他也要糾結一番，不斷拆了重建。對此，當地官員也一定有所察覺，但吊詭的是，長期搞迷信活動的白雪山竟然能“掩人耳目”。

事實上，對于一些干部搞迷信，官員間的心照不宣，下屬的不便過問更加值得警惕。迷信能夠大行其道，往往是其搭上了權利的“順風車”。也就是，迷信干部背后往往有迷信權利的干部。要知道，若不是以市委書記之名，很難要求下屬毫無原因的就把噴泉的位置挪來挪去。迷信思維能有“市場”，歸根到底就是正氣不足。

樹正氣是壓邪氣的有效舉措。所以說，根除干部迷信土壤，就要在樹正氣上下功夫。一方面要規范權利運行，勿讓迷信借了權利的“東風”，要用好民主集中制，落實好黨要管黨，對有迷信思想苗頭的干部及時進行教育，只有敢于堅持懲前毖后，才能治病救人。另一方面，要主動向迷信活動出擊，借助各種監督力量，對迷信行為進行打擊，確保不留迷信場地。