慈寧宮，修建于明嘉靖十五年（1536），清順治十年（1653）修繕后，孝莊皇太后移居此處

壽康宮，殿內聯語及牌匾均為乾隆帝所書

　　壽康宮，建成于乾隆元年（1736）十月，乾隆帝之母崇慶皇太后（即電視劇《甄嬛傳》中“甄嬛”的原型）在此居住長達42年

　　長期以來，慈寧宮一直是故宮的“未開放區域”，大門緊鎖，秘不示人。十月十日，正值故宮博物院九十周年華誕，慈寧宮、慈寧花園、壽康宮等區域舉行了開放啟動儀式，次日正式面向公眾開放。十一日一大早，筆者在凜冽涼風中來到了故宮。此時故宮內已經人山人海，但大家多是奔著武英殿的《清明上河圖》展覽而去。零星的一些游客，提前從網上得到了慈寧宮開放的消息，帶著好奇，慕名而來。置身慈寧宮中，人們詢問最多的問題是，“甄嬛住在哪里？”當發現慈寧宮已經改建為陳列故宮歷代雕塑的“雕塑館”時，人們不禁有些失望；后得知“甄嬛”住在壽康宮時，又紛紛前往參觀。倘若對照影視劇，九十年來首次開放的慈寧宮、壽康宮等建筑，無疑要乏味得多。偌大的宮殿，除了恢復當年皇太后的生活起居原貌外，已經感受不到后宮內斗的血雨腥風。稍顯空曠的庭院，也早不復往日皇太后居住之時人來人往的熱鬧景象。

　　十幾年前，電視劇《還珠格格》的熱播讓“小燕子”的名字家喻戶曉，但有趣的是，天不怕地不怕的小燕子等人，每每聽到“慈寧宮”三個字時，卻又如同皮球泄氣一般，愁眉不展，乖乖就范。

　　因為在那里，有嚴格繁瑣的規矩，有陰森潮濕的暗房。更主要的是，慈寧宮里住著一位連“皇阿瑪”都萬分敬讓的“老佛爺”。所以，每次“小燕子”與“老佛爺”發生碰撞，大都以皇上對這位民間格格的訓斥并設法博得太后歡心而結束。相比而言，近幾年大賺觀眾眼球的《甄嬛傳》，則呈現出了全然不同的慈寧宮形象。經過一系列權謀運作并取得后宮斗爭勝利的甄嬛，成為皇宮內外最有權勢的女人，最終住進了慈寧宮。

　　那么，慈寧宮到底是一個什么樣的世界呢？為什么有那么多的故事圍繞著它上演？回到歷史，回到與慈寧宮相關的那些人和那些事，我們或許可以對它有一個更加多面和深層的了解。

清 順治帝生母、康熙帝祖母，孝莊太皇太后朝服像

　　玄機

　　孝莊太后居住慈寧宮偏殿是“太后下嫁”的佐證？

　　今日所稱的慈寧宮，位于紫禁城隆宗門以西，修建于明朝嘉靖十五年（1536）。其中，以慈寧宮為主，包括慈寧花園、壽康宮、壽安宮和英華殿等宮殿，是幾組建筑的統稱，共占地面積52700平方米。每組宮殿，又由前宮、后殿等組成一個個相對封閉的院落。據《明宮史》記載：“萬歷年間，慈圣李老娘娘所居；泰昌元年八月，神廟（即萬歷）皇貴妃鄭老娘娘亦曾居之，神廟東宮昭妃劉老娘娘亦居此；天啟七年八月后，熹廟（即天啟）皇貴妃范娘娘亦居此宮。”不難看出，慈寧宮中居住的都是前朝的皇后和嬪妃們。因為按照皇家禮儀，現任皇帝不能與前朝后、妃等人同居于東西六宮之中。當先帝去世之后，他的皇后、妃子等人自然成了太后、太妃，也就需要遷居至專為她們而建的區域，即是慈寧宮。

　　清朝入關以后，對慈寧宮先后進行了數次修繕，分別是順治十年（1653）、康熙二十八年（1689）、乾隆十六年（1751）等。今日慈寧宮的形制則完成于乾隆三十四年（1769）。雖然在規模方面更加宏偉，但慈寧宮的功能仍與明朝一樣，主要是奉養太后、太妃等前朝后妃。順治十年，在經過幾個月的立柱、上梁等工程之后，慈寧宮迎來了它在清朝的第一位主人——孝莊太后。

　　提起孝莊太后，稍微了解清史的人大概都不陌生。作為清太宗皇太極的妃子、順治帝的母親、康熙帝的祖母，孝莊一人輔佐三君，對穩固清初的政局起到了重要作用。然而，孝莊太后引人津津樂道的不僅是她的干練和聰慧，還有號稱清初三大疑案之一的“太后下嫁”案（另外兩件為“順治出家”和“雍正奪嫡”）?；侍珮O去世之后，孝莊太后有無下嫁給小叔子多爾袞，幾百年來未有定論。主張太后下嫁的幾個理由，如抗清將領張煌言有詩句“春官昨進新儀注，大禮躬逢太后婚”，據說是因為聽說了孝莊下嫁多爾袞后而寫；同時，順治初年多爾袞的稱謂從“叔父攝政王”、“皇叔父攝政王”逐漸變成了“皇父攝政王”，折射出的正是他與孝莊太后之間關系的變化。另外，孝莊去世之后并沒有與皇太極合葬于沈陽的昭陵，而是葬在關內清東陵的風水墻外，可見其身份之特殊。當然，反對者對此種理由另有一番解釋。有人認為張煌言的詩是站在反清立場上有意嘲諷，捕風捉影，不足為信。多爾袞的稱謂、孝莊太后的陵制，歷史上也有先例，并不一定能夠證明“太后下嫁”屬實。除了上面幾點，還有一種爭論是圍繞著孝莊太后入住慈寧宮展開。

　　作為慈寧宮建筑群的其中一部分，慈寧宮本身又包括了正宮、后殿等多個院間。照理說，正宮是舉辦慶典、行禮的地方，后殿則是居住之用。但據后來乾隆帝的一道諭旨可知，“慈寧宮東南圍房系太皇太后原住之殿”。也就是說，孝莊太后并沒有住在慈寧宮后殿，而是住在了東南“偏房”。這便使人生疑，孝莊太后“居偏而不居正”，是否與她下嫁多爾袞之后略顯尷尬的身份有關呢？不過，反對此說者同樣拿出了乾隆帝的話作為證據。慈寧宮內供奉著諸多佛像，“皆圣祖母孝莊文皇后時鼎成者”。而這些佛像擠占了后殿空間，所以孝莊太后會住在東南圍房。無論怎樣，“太后下嫁”疑案本身的撲朔迷離，使得任何與之相關的細節都有可能被放大，進而不斷制造話題，勾起人們的濃厚興趣。

　　從順治十年入住慈寧宮，到康熙二十六年十二月（1688）去世，孝莊太后在慈寧宮居住了長達三十余年，直接或間接經歷了清初的一系列重要事件。如康熙即位初期鏟除鰲拜、平定三藩，都有孝莊獻智施謀的影子。康熙皇帝就曾說，他自八歲喪父、十一歲喪母，“二十余年以來，全賴圣祖母太皇太后撫育教訓”。由此可見，孝莊太后及其居住的慈寧宮，也在某種程度上象征著清初的權力中心。