三、 愛國主義的傳統

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，說出了中國讀書人優良的傳統就是憂國憂民，民進愛國的傳統是從這里一脈相承的。它關系到人生觀和價值觀，由此選擇人生的方向和立會的宗旨。立會為公是對這一傳統的表達。70年前，為了國家前途、民族希望，百姓生存，老一輩民進人決心行動起來，反對蔣介石的反動政策。因此，民進是在一個反對內戰、反對獨裁、反對美帝國主義干涉的群眾性愛國民主運動的歷史浪潮中誕生的，是適應了共產黨“開辟第二戰場”的需要，響應了時代進步的呼喚。有個細節很能說明當時的創始人群體鮮明的立會為公的情懷，1945年成立之初的會章曾規定“本會至國民最高權力機構成立后，由大會宣告結束”。后來在共產黨的感召和鼓舞下，在1950年4月召開的民進一代大會上檢討了“過去我們對于民主統一戰線的認識和理解”“不完全”，決定“為了鞏固和擴大人民民主統一戰線，為了提高自己對于人民革命事業的貢獻，本會不但不應該結束，而且還要更加努力，設法從各方面來充實自己的內容，加強自己的工作。”從這段史實中，我們可以得到什么啟示？我認為“為什么成立民進？為什么加入民進？”依然是一代一代民進人要問自己，要回答的根本性問題。民進十大以來，會中央提出“三為”，即為執政黨助力，為國家盡責，為人民服務，就是對“立會為公”傳統進行現代的詮釋。愛國，不等于狹隘的民族主義，也不簡單地等于富國強兵，而是對國家、文化的認同和歷史責任。今天的愛國，就要表現在推進中國“四個全面”的現代化，中華民族要自立于世界民族之林；就要表現在為人類文明增添光彩，為世界和平作出貢獻。

　　如何認識中國現處的發展階段？有何特點？今年政府工作報告明確指出“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發展中國家的國際地位沒有變，發展仍是解決我國所有問題的關鍵。”又指出“我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期”，而且，機遇期的內涵和條件在變化。市場化、信息化、新型工業化和農業現代化（城鎮化）、全球化、綠色化，這六化大概可以描述我們這個階段的特征或者也可說是任務。著名歷史學家黃仁宇曾以大歷史觀和社會結構分析總結中國近代史：隨著國門被打開，直到1949年，重構了一個現代的上層結構；毛澤東領導的土地革命則徹底重塑了下層結構；改革開放則重構了中層結構（服務于現代市場經濟的各種技術支撐）。我們今天的改革需要上端變化、下面階層可以管制、以及上下有適當聯系，中國現今任務要在上下之間敷設法制性的聯系，使整個系統發揮功效，也就是中共十八屆三中全會提出的任務“實現國家治理體系和治理能力的現代化”。中國今天的改革面臨三大關：一是發展與轉型；二是政府與市場；三是公平與正義。經濟改革要從以數量為主轉為以質量和效益為中心，最大阻礙從思想觀念轉為利益分配，如何進一步發揮市場機制在配置資源和產業結構調整中的作用是一個挑戰。作為中國特色社會主義參政黨，今天的民進人一定要在這一過程中為中國的改革發展作出貢獻，使民進的光榮傳統體現出新時代的意義。

　　擔任民進中央主席后，我最大的感受是民進“愛國、民主、團結、求實”和“立會為公”的優良傳統，在新時代依然具有重大意義；老一輩民進人愛國愛會愛民的情懷，是對我最深的教育、最大的鞭策。加入民進是組織上的歸屬，更是思想上的共識和行動上的同行，是對民進傳統的認可，更是以自己的貢獻去繼續、發展這個傳統，為組織加力。民進是一個共同體，14萬民進會員需要求同存異，在求同存異中，傳統是認同的精神依據。時代對個人、對民進組織、對中共都有新的期待。習總書記在2013年中央黨校建校80周年慶祝大會上的重要講話中指出：“黨要上進，國家要上進，民族要上進，就必須大興學習之風，堅持學習、學習、再學習，堅持實踐、實踐、再實踐。全黨同志特別是各級領導干部都要加強學習的緊迫感，都要一刻不停地增強本領”。目前民進全會正在深入學習中央統戰工作會議精神，開展堅持和發展中國特色社會主義學習實踐活動。開展學習實踐活動當然要強調學習，還要強調實踐，不能只談主義不談問題，使活動口號化、空疏化；也不能只談問題不談主義，使活動饾饤化。這是學風，也是政風。高素質的參政黨就是符合時代要求的參政黨，就是能承擔起歷史使命的參政黨，老一輩民進人交出了符合他們所處時代要求的答卷，今天的民進人就是要做好團結的大文章，在中國共產黨的領導下，圍繞“四個全面”的大局，書寫愛國民主的新篇章。讓我們攜手共勉。

　　（本文是嚴雋琪主席于2015年7月8日在云南楚雄學習實踐活動聯系點的專題講座）