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嚴雋琪:民進的光榮傳統及其現代意義

2015年07月31日 14:51 | 作者:嚴雋琪 | 來源:民進中央
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  今年是民進成立70周年。當今的中國與70年前相比,發生了滄桑巨變,中國正奮進于現代化之路上,正處于民族復興的關鍵歷史時期。民進應該如何符合時代的要求?民進的光榮傳統如何在當下體現其時代意義?這個問題不時在我腦中盤旋。迎接70年會慶之際,會中央決定組織編寫《民進70年簡史》,為此需要收集考證歷史資料,需要選擇取舍重點,需要挖掘提煉觀點,這個過程無疑是學習傳統的好機會。前幾天,會中央會史工作領導小組剛開了一次專題會議,討論了一些重要問題,如歷史階段的劃分與定性、史料的真偽與取舍、還有人物的評價、以及民進傳統的表述,等等。思慮歷史是為了面對現實和開辟未來,去年我在會中央舉辦的“兩岸共話世界史”的活動致詞中,曾從唐太宗的一句名言“以史為鑒,可知興替”說起,希望從歷史的失敗中吸取教訓,也從歷史的成功中學習經驗。但我感到歷史這面鏡子不像生活里的鏡子這么好用,一個原因是,歷史是流變的過程,就好像鏡面是不平坦的、不靜止的,要靠照鏡子的人去擷取、去處理、去審視,而且還要把觀察時段放得足夠長,方能體會其真諦,方能知其源流、知其進退;另外一個原因是,今人談論歷史的時候,其實關注的是現代,換言之,在古代的外表下,表達的卻是近代的理念,那么對歷史的感知不可避免地受到今天讀史者的地域文化背景、人生經歷和思想立場的影響。歷史研究的困難和觀點的多樣卻正是歷史的迷人之處,使得不斷有新發現、有新啟迪。

  歷史,不僅有經驗借鑒的意義,更有精神教化的意義。民進中央高度重視傳統的弘揚,重視會史工作,既重視會史資料的搶救和積累,又重視研究和宣傳,會中央在民進十大以后不久就提出了“新賬不欠,老賬抓緊還”的會史工作思路,開始了《年鑒》的編撰、鼓勵提倡地方史的編寫和搶救性的口述史工作、還有加強會史的研究,等等。對中國歷史和文化的理解,是對中國全面理解的重要基礎。對會史的認識,就是對民進傳統的理解,正是今天全會形成政治共識的基礎,是一個政治共同體存在、并有活力和凝聚力的基礎。世界是多姿多彩的,對世界的認識沒有窮盡,我們會面對許多問題和困惑,因此討論的前提是對一些邏輯基礎的共同承認,前提是“同”,求同是中華文化、即東方哲學的高明之處。下面從三個方面談談我對“民進的光榮傳統及其現代意義”的學習心得。

一、 堅持接受中國共產黨領導的傳統

  民進優良傳統就是中國近現代知識分子的優良傳統,即思考國家民族的命運,由此選擇自己的政治立場。民進的創立者是以馬敘論、王紹鏊為代表的一批有著強烈民族尊嚴感、愛國熱情和民主思想的學者,馬老的傳奇經歷極富代表性地說明了民進的老前輩開創民進傳統的歷史必然性。在馬老女兒的回憶中,馬老自己說過他一直在尋找真正的朋友,他早年追隨孫中山先生,投身辛亥革命,后因深惡軍閥黑暗統治,參加反對袁世凱和軍閥的斗爭,帶領北京大中小學教師開展索薪斗爭,五四運動時他堅決支持學生的愛國運動,“九一八事變”后,又積極投入抗日救亡運動,抗戰勝利后,針對國民黨獨裁、內戰、賣國的倒行逆施,馬老又投入到轟轟烈烈的愛國民主運動中。中國共產黨領導全國人民經過28年浴血苦斗建立了新中國,這是歷史性的成就。在新中國成立前的嚴酷斗爭中,馬老對共產黨的態度從朋友式的同情發展為全身心地擁護,他找到了實現自己的理想之路,參加到中國共產黨領導的爭取民族獨立、人民解放和國家富強的偉大事業中來,書寫了人生最耀眼的篇章——與中國共產黨親密合作、肝膽相照、榮辱與共。我們為民進創始人選擇了認同共產黨的主張,接受共產黨的指導,成為共產黨建立新中國的親密戰友而慶幸和自豪。

  從1949年起,中共進入領導國家的漫長考驗,由于新中國的發展起點很低,中國該如何實現現代化?發展什么?如何發展?當時,乃至今天,都不見得取得完全一致的見識。我們應該認識到中共不僅締造了新中國,而且至今一直是全球最大、行動力最強的政治組織,其源于“全心全意為人民服務”宗旨,聯系群眾的能力、自我修正和領導改革的能力都明顯在所有黨派中勝出一籌,無可替代。中國從1949年的積貧積弱,到今天的世界第二大經濟體;從國際規則的排除對象或者國際組織的 “跟隨者”,正在變成制定國際規則的參與者、國際秩序的維護者、甚至國際組織的引領者;中國人的物質、精神生活發生了天翻地覆的變化,這些都化成了中共永恒的歷史豐碑。中國從傳統社會走向現代社會是一個國家轉型的歷史過程,有里程碑式的標志,更有這些標志出現前的思想啟蒙,還有圍繞其前后的不同性質的事件和導火索:辛亥革命是一個歷史標志,新中國成立是又一個歷史標志,之后的里程碑是那一個?歷史的眼光比具體人的眼光和感受要寬闊得多,我們今天的作為就成為明天的歷史,我們仍在路上。中共的黨建和國家改革都進入新的緊迫期,中國面向未來的強烈危機意識既來自外部威脅,也來自于自覺的清醒,中共從未懈怠過今天的奮斗和對未來的謀劃。今天,民進中央提出“三個認同”,一是道路認同,認同中國特色社會主義的政治發展道路,這是我國走向富強、民主、文明、和諧的正道;二是目標認同,認同共產黨提出的全面小康的奮斗目標,這是億萬中國人共同的向往;三是價值觀認同,認同民進的優良傳統,這是民進人的共同價值取向,是民進能夠有所作為、持續健康發展的根本原因。“三個認同”就是民進優良傳統在現代的演繹。后來的民進人不忘歷史,不忘民進人出發的起點和追求的目標。以馬老為代表的老一輩民進人用他們的奮斗造就了我會“堅持接受中國共產黨的領導,堅持愛國、民主、團結、求實,堅持立會為公”的優良傳統。當前,我會正在開展堅持和發展中國特色社會主義學習實踐活動,其中重要的內容就是引導廣大會員進一步深化對我會優良傳統的認識,并不斷賦予優良傳統以時代價值。

 

編輯:孫莉姍

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關鍵詞:嚴雋琪 民進 愛國主義 抗日救亡運動

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