佛教因緣：相傳當(dāng)年講經(jīng)處遺址仍在

　　洞口章氏家族歷代人才輩出，近代出過曾擔(dān)任孫中山警衛(wèi)員兼警備統(tǒng)領(lǐng)、民國時任漳平縣縣長的章國標(biāo)。

　　章培昆的四叔章興概，是章家較有聲望的長輩(當(dāng)?shù)厝朔Q“時大人”)，他是章國標(biāo)的孫子，早年跟隨章國標(biāo)到漳平等地，路過陽春，還專程到普照堂點香虔拜。章興概1999年過世，享年77歲。章培昆說：“章家祖輩的事，包括章七三，也就是章公六全祖師的事，他都是聽四叔在世時說的。”

　　章培昆說：“四叔又是聽章國標(biāo)等上一輩人說的。在我們這一帶，‘講古’是家庭中常有的事，一般在農(nóng)閑時節(jié)，或吃飯桌上，長輩向小輩講祖上發(fā)生的事，包括家族源流，先輩人事等。這種口耳相傳的事，長輩人都講得真實，以便晚輩人繼續(xù)講傳下去。”

　　那么，在民間，有關(guān)章七三的流傳又有哪些呢？洞口、陽春周邊又有哪些他講經(jīng)說法的遺跡呢？

　　章培昆說：“在洞口、陽春一帶，老一輩村民都知道章公六全祖師俗名叫章七三。在洞口這邊，章公祖師有另一個好聽的名字，叫七三禪師。”

　　據(jù)當(dāng)?shù)胤鸾萄芯空叻治觯笙煞宄缡r寺始建于公元1164年，章五二生活在公元1100年前后，又是崇圣巖寺的大施主。因此，章五二與崇圣巖寺必然有著關(guān)聯(lián)。記者據(jù)考察史料得知，公元1100年至1200年間，洞口周邊有記載的寺廟唯有大仙峰崇圣巖寺。

　　研究者認為，章七三與佛教的因緣，應(yīng)是受其父章五二的熏染，或與大仙峰崇圣巖寺僧人的傳教說法有關(guān)。

　　記者多方搜集，掌握了在洞口、陽春周邊鄉(xiāng)村，廣泛流傳的有關(guān)章七三生平及傳經(jīng)講法、化佛的幾個說法。

　　今年89歲的章進苞，是與洞口僅一山之隔的大田縣吳山鄉(xiāng)張坑村村民。3月18日，他對記者說：“祖上傳下來講，章七三公，以前是個放牛的，就在這一帶山野放牛。他放牛跟別人不一樣，牛放到山上，他就撒一泡尿在草地外圍。牛呢，吃草吃到有尿的地方，就不再往外了。”

　　洞口村民章進社說：“據(jù)祖上傳，章七三化佛前一天晚上，托夢給家里的弟弟。夢中言示，他次日即化佛，如果有想，就來撿點骨頭回去。第二天上午，弟弟和村人一路從洞口趕到陽春，結(jié)果什么也沒拿到。”

　　吳山鄉(xiāng)陽春村村民說，從吳山鄉(xiāng)到陽春往屏山的老路上，有一座叫佛子岬的山嶺。相傳緣于章七三經(jīng)常在這里為村民施惠草藥，幫助村民去病而得名。記者了解到，在洞口、陽春一帶，如今仍用青草藥等治療疾病，其中就有用雙鉤藤去除尾椎疼痛的方子。

　　屏山鄉(xiāng)楊梅村村干部說，以前傳講章公祖師有本經(jīng)書藏在這一帶民間，但未曾發(fā)現(xiàn)過。目前，大家正在尋找中。

　　那么，章七三在世時，有沒有講經(jīng)說法的實處？

　　3月19日，章培昆帶著記者來到離洞口有20分鐘車程的大田縣屏山鄉(xiāng)蔣山村，這里林木茂盛，生態(tài)原始。從村尾沿山脊往外走10多分鐘，下到一處三面峭崖，中心隆起的山峰。來到峰頂，是一處有砌石、土圍墻和多層石基的建筑遺址。峰下是大田六角宮水庫源頭，屏山溪與另一溪流和平溪(和平溪的源頭在陽春)在此匯合，視野豁然，風(fēng)景壯美。

　　章培昆說：“當(dāng)?shù)厝硕及堰@個地方叫作石黿寺，相傳章七三常在這里講經(jīng)。這座寺是周邊村落村民幫助興建供養(yǎng)的。”

　　章培昆說：“這寺直到民國時代地上建筑物還在。當(dāng)年，山寺兀立，遠在對面的德化縣十八格的村民，都能聽到寺里晨昏敲響的鐘聲，他們還依此鐘聲作息。”

　　離開遺址，章培昆又帶記者來到距蔣山不遠的一處岬頭坪，這里有兩個祭拜處，據(jù)傳是章七三弟子修行的地方，一處是劉公大夫，一處是白果(音)將軍，兩處都是矮石屋。記者就此形狀的石屋，采訪了市博物館館長劉曉迎，劉館長說：“這石屋年代比較古遠，是社公廟。”

　　3月19日中午，記者來到吳山鄉(xiāng)陽春村，村里十分熱鬧。

　　在村中，幾株紅豆杉綠蔭蔽日，其中一株樹齡已800年，在這片紅豆杉林上方，有座慈航亭，亭旁的“功德榜”上寫明：慈航亭始建于宋初，供奉觀音菩薩。

　　陽春地氣充盈，氣候宜人，陽春村民說，一年中日均溫度17.8攝氏度的天數(shù)近300天。有些年份，春播時農(nóng)作物還不必蓋地膜。

　　那么，當(dāng)年章七三，如何從洞口來到陽春呢？

　　在當(dāng)?shù)?，普遍的說法是：章七三從洞口到陽春來放牛，看中了現(xiàn)在普照堂(其坐化之地)所在地方。而另一種說法則是，他隨母改嫁到陽春，但《洞口章氏族譜》上并沒有其母改嫁的相關(guān)記載。章氏族譜記明：章五二只娶一妻，是余氏十七娘，卒后章五二與余氏十七娘合葬在洞口象形墓，現(xiàn)在章家后裔每年冬至還前往掃墓，連年不斷。

　　普照堂又有何記載呢？

　　3月19日，村民林樂妙打開林氏族譜，找到了相關(guān)記載：明嘉靖四十年強盜剽掠吾鄉(xiāng)先人逃匿山林，祖屋及新架之大圓下樓被焚殆盡，獨普照堂一觀與莊家之屋猶存，計普照乃章公顯化于宋時所建，年久將傾，我祖十三公兄弟鼎構(gòu)而新，之中廳奉章公祖師，佛像左廳塑公兄弟三像。

　　陽春林氏族譜還記：“普照者乃章公佛號，堂以佛名名也。”

　　當(dāng)年報案記錄已有眉目

　　本文昨日截稿前，大田縣文博部門有關(guān)負責(zé)人告訴本報記者：“相關(guān)部門和媒體所關(guān)注的當(dāng)年陽春村章公六全祖師像失竊的報案記錄，經(jīng)多方查找，也有了眉目。”

　　當(dāng)年祖師像是如何流失的呢？上世紀(jì)90年代中期，坊間曾傳周邊有盜竊文物團伙揚言要竊得100尊菩薩外運。昨日，記者向大田的多位村民求證，都說確有聽聞此事。當(dāng)年，大仙峰崇圣巖寺就有一尊菩薩丟失，后在公安部門努力下才找回，現(xiàn)供奉在崇圣巖寺。老家永春蓬壺觀山現(xiàn)在三明市區(qū)生活的老蘇，也向記者透露了上世紀(jì)90年代中期，他們老家曾一夜間丟失多尊菩薩的事實，還說竊賊是開著車來運走的。

　　(三明日報大田記者站林起煌參與了部分采訪，大田文化界知名人士蘇詩布、陳其忠，民俗文化研究者章培昆對本文亦有貢獻。)