磁州窯風格粗獷豪放，線條簡潔明快，器物造型追求實用大方，富有濃烈的鄉土氣息。這件河南省博物館藏的風花雪月梅瓶身姿挺拔，線條優美。奶嘴口，下腹細長，脛部稍外侈，深臥足。肩腹部裝飾五層紋飾，紋飾之間用寬粗的弦紋間隔。有仰覆蓮瓣、草葉紋。上腹部有四個圓形開光，內行草書“風花雪月”四字。筆觸嫻熟，色澤深沉，寫意傳神。通過文字雖然穿越千年，依然可以看到在某一家酒舍茶肆，眾人邊飲酒邊閑談的場景。

　　南宋到元左右時期，龍泉窯有些茶盞或者碗中心會出現一些印章款識，“金玉滿堂”“河濱遺范”就是其中款識之一，說到河濱遺范這個款識，應該是在茶盞或者古代瓷器燒制中最早出現的品牌意識。河就是黃河，范就是做瓷器的模子，河濱遺范的一方面意思是龍泉的工匠們用這四個字激發人們的懷古幽情，另一個方面則是以舜之傳人自居，展示自己的茶盞瓷器是最正宗的，是一個最早的品牌宣傳。

　　在大英博物館收藏著一件珍珠地‘家國永安’瓷枕，在枕頭的正面刻有家國永安文字。在枕頭的兩端分別刻有‘元本冶底趙家枕永記’‘熙寧四年三月十九日畫’字樣。這只瓷枕上面有著非常明確的記年，熙寧四年，大致是公元1072年，宋神宗時期。在神宗時期，內憂外患，財政困乏，神宗皇帝盡全力擺脫政治方面的弊病。也表現出了皇帝本人決心勵精圖治，必將要大有作為的氣概。試圖改變當前民不聊生的情形。以告訴后人，這也是家國永安的歷史背景。

　　在上海博物館收藏著一只宋代的磁州窯梅瓶，白地黑花，造型挺拔秀麗，通體白釉黑花。頸部繪蓮瓣紋，肩部為叢草紋，上腹主題花紋是四個等距的圓形開光，內寫“清沽美酒”四個大字。倉勁挺拔，開光外填繪叢草紋，下腹繪蓮瓣紋。花紋簡潔清新，自然大方。瓶上“清沽美酒”四字，明白無誤地指明這件瓷器是盛酒之器。

　　磁州窯是民間最為廣泛的陶瓷品種，流傳于今天的也非常多，這只宋代時期的磁州窯碗歷經千年流傳至今天，他的特別之處就在于在露胎處用墨書寫著‘楊金堂’三字。這只碗或許是當時楊姓人使用的，也或許楊金堂是一家販賣瓷器的商家，他寫著自己的名字，就這樣默默的傳承千年。

北京出土明代定燒款識標本

　　在北京的各大城區改造中，出土過數以萬計的明清兩代瓷片標本，其中也有很多有意思的款識，比如在北京北海附近曾出土過一塊瓷片，明代晚期的，底款用青花書寫兩行八字：‘拿去用者男盜女娼’很顯然這件瓷器是為當時祭奠死人時候用的，具有很明顯的功能性。如此裝飾，也使得這件很普通的瓷碗買去后很難被其他人偷去。

清代中晚期定燒標本

　　以人名或者廣告語作為品牌的款識在清代中晚期比較多件，有的瓷器在蓋子上會寫上自己商鋪的信息。前門地區改造時候經常會出土一些很有意思的小件瓷器的蓋子，上面用青花寫著：‘京都前門外大柵欄西頭路北’。這件標本就非常有意思，他的意圖表達的也非常的清晰。經過考察，這件瓷器上所寫的地方在清代中期應該是一個藥鋪的所在。