培育和踐行社會主義核心價值觀，首先要了解這24個字價值觀是怎么形成的，從而在對歷史的深入理解和自然領悟過程中把它們內化于我們的心中，成為我們做人干事、處世待人的“一定之規”。毛澤東曾經提出一個很深的問題：人的正確思想是從哪里來的？他是這樣回答的：是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來。同樣，我們也可以問一下：社會主義核心價值觀是從哪里來的？它也不是從天上掉下來的，不是我們頭腦里固有的，而是在我們社會主義現代化建設和改革開放的實踐中逐步形成的，是在我們總結社會主義建設歷史經驗的過程中提煉出來的，是當代中國歷史性大反思和時代性大變動的深刻總結。這里，我重點談一談國家層面“富強、民主、文明、和諧”這8個字的核心價值觀的形成過程。

　　■當代中國歷史性大反思和時代性大變動的歷史起點

　　新中國成立時，我們就在《中國人民政治協商會議共同綱領》中提出，要“為中國的獨立、民主、和平、統一和富強而奮斗”。我國進入社會主義社會后，根據黨的八大提出的“把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國”，“盡可能迅速地把我們的國家建設成為一個偉大的社會主義國家”的任務和目標，掀起了轟轟烈烈的社會主義建設熱潮。

　　在社會主義建設的初期，我們對社會主義的認識很樸素，甚至認為共產主義生活就是“樓上樓下，電燈電話”。后來經歷了一系列曲折，先是想“跑步進入共產主義”，遭受挫折后又重提“以階級斗爭為綱”，一直到 “文革”，國家的經濟社會發展和人民的生活水平都受到很大影響。痛定思痛，“文革”結束后，我們經過兩年徘徊，在黨的十一屆三中全會上做出了把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的偉大決策。這是當代中國歷史性大反思和時代性大變動的歷史起點。

　　■“富強”、“民主”、“文明”如何被寫進黨的基本路線之中

　　那么，什么是我們所說的社會主義現代化呢？黨的十一屆四中全會第一次對我們要實現的現代化從內涵上作了分析，明確指出：我們所說的四個現代化，是實現現代化的四個主要方面，并不是說現代化事業只以這四個方面為限。我們的現代化還包括“高度的物質文明”、“高度的社會主義精神文明”、“高度的社會主義民主和完備的社會主義法制”等任務和目標。這種認識，是過去從來沒有的，是一個很大的進步。在此基礎上，黨的十一屆六中全會明確提出了我們的奮斗目標是：把我們的國家逐步建設成為現代化的、高度民主的、高度文明的社會主義強國。黨的十二大報告也是這樣提的。1982年制定的憲法則把“文明”放在“民主”前面，提出要建設一個“高度文明、高度民主的社會主義國家”。這些都反映了我們在工作重點轉移之初的認識。

　　但是，此時在這個目標中并沒有“富強”這兩個字。由于過去長期批判所謂的“唯生產力論”，把抓生產等同于走資本主義道路，把致富等同于搞修正主義。所以在一個時期里，人們都不敢言“富”。談“富”色變，形而上學猖獗。當然，歷史唯心主義的觀點是不可能指導社會主義建設的。過去在農村，戰天斗地，就是為了增產增收。縣里每年秋收后一般都要召開“三級干部會議”，在總結先進典型時，大都找糧食增產、農民增收的公社、大隊和生產隊。這說明什么呢？說明歷史唯心主義是騙人的，真正管用的是歷史唯物主義。所以，后來撥亂反正全面推開時，鄧小平說：“貧窮不是社會主義”，“社會主義的根本任務是發展生產力”。經過一輪輪逐漸深入的撥亂反正后，黨的十三大把“富強”兩個字和“民主”、“文明”一起寫進了黨的基本路線。當時的提法是：“為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。”在這樣的基本路線指引下，我國現代化建設和改革開放勢如破竹地推進，中國特色社會主義之路越走越寬廣。