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鄉賢回鄉,重構傳統鄉村文化

浙江“鄉賢文化”與鄉村治理的采訪和思考

2014年07月02日 16:31 | 來源:光明網-《光明日報》
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  “民間人才是基層群眾中有一技之長、能進行創造性勞動并對社會作出貢獻的人才,具有草根性、廣泛性、非官方性等特點,是基層穩定的重要力量。加強民間人才隊伍建設,是新時期黨管人才工作踐行群眾路線具有開創性的一項探索,具有重要的現實意義和戰略意義。”市委書記錢建民肯定說。

  據悉,目前紹興各區、縣(市)已出臺了一系列激勵措施,發放證書7.58萬張,掛牌2.78萬戶,獎勵資金110多萬元,創業信貸667萬元,選拔986名民間人才作為入黨積極分子,2422名列為村級后備干部培養對象。

  對已經評出來的人才,該市還組織開展學習培訓、技術傳授、經驗交流、成果推廣等各類活動,參與者已達3.3萬人次。此外,該市還培育民間組織1495個,創設志愿服務、技術幫扶、文化活動等載體,有3000多名民間人才參與擇崗服務;建立聯系聯絡制度,有6.2萬名干部聯系8萬余名民間人才,通過經常性走訪,把民間人才團結和凝聚在黨組織的周圍。

  經過一年多的評選,全市評出各類民間人才36.5萬人,群眾的尊榮感大大提高。

  高新區稽山街道家庭婦女張林芬,包粽子技術一流,經“民間人才廚藝比賽”獲得中級家政師稱號,紹興電視臺錄制了她包粽子的節目;越城區塔山街道婦女吳英因唐裝、旗袍等古裝上的盤扣做得好,被評為三星級民間人才;新昌縣沙溪鎮農民方中平有機水稻種得好,被授予民間人才工作室牌匾……星級評定使普通農民發現,只要干得好,都會得到尊重,他們就是鄉村里的精英!

  今年5月,美國佛羅里達州羅林斯學院姚渝生教授來到店口鎮湖西村調研。5月29日結束10多天的調研離開時,這位對中國現代化進程與鄉村建設關系興趣濃厚的學者說:“士紳傳統在店口復蘇了,這是中國歷史的一種延續。”(光明日報記者 劉 偉 嚴紅楓 葉 輝 紹興日報記者 裘浙鋒)

  鄉村治理現代化的樣板

  光明日報評論員 

  城鎮化已經變成了一個滋味復雜的命題,近20年以來,它陸續將諸多治理困境呈現給了轉型中的中國。在這當中,鄉村空心化、鄉村文化斷裂、農村社會治理失效尤其令人憂心。人們的普遍感受是,中國鄉村已經被一路高歌猛進的城鎮化拋在了身后,正氣喘吁吁地奔跑在它狹長的影子中。

  稍微盤點一下就會發現,近年來以城鎮化為關鍵詞的農村報道少見正面的消息,浙江上虞“鄉賢文化”確實是難得的例外。在這里,公共服務普及、基層民主建設與鄉土文化的延續、公序良俗的形成有機地結合到了一起。一個兼具鄉土性與現代性,既存續了人文精神,也展現了現代公共治理規律的新型鄉村模式,呈現在人們眼前。

  鄉土社會是最能體現中國傳統文化特征的地方,也是中國現代轉型中最艱難的部分。費孝通先生曾言,“從鄉土社會進入現代社會的過程中,我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊”。現代社會是法理社會,鄉土社會是禮俗社會;現代社會崇尚契約精神,鄉土社會通行倫理規矩,簡單嫁接與拿來主義在這里是行不通的。成功的鄉土社會治理,需要禮樂政刑綜合為治,需要從現代公共治理和傳統人文精神中找到雙重支點。

  上虞的“鄉賢文化”,正是對這兩個方面的有機結合。鄉賢是從鄉村走出去的精英,他們回鄉安度晚年,不僅能以自己的經驗、學識、專長、技藝支援新農村建設,還能以自身的文化道德力量教化鄉民、澤被故土。他們既了解鄉土文化心理,又熟諳現代社會規則,既經歷過傳統文化熏陶,又具備了現代人文精神,他們離鄉與返鄉的過程,正是在文化意義上打通鄉土社會與現代社會的過程,而他們返鄉支援農村建設的過程,也是鄉土社會啟蒙和轉型的過程。

  因此,對鄉村治理而言,發揮鄉賢作用、培育鄉賢文化要會用勁、用巧勁。上虞的做法有其地域特色,是地方政府有效探索的成果,但其所體現的“方法論”,當是中國鄉土社會轉型和城鎮化的必然選擇。它以自身的成功再次重申了兩個判斷:一、中國傳統文化能夠為現代社會治理提供智慧;二、中國社會必須以自身文化為基點完成現代轉型。今天我們所致力于探索的“治理體系與治理能力的現代化”,需要以這兩個判斷為前提。

  招商引資不算難,打造特色經濟不算難,將某一地的GDP提升到某一數字也不難。對于城鎮化中的鄉村,最難的是繼承和重塑鄉土文化,重新找到自身角色,搭建一個“法情允諧”的基層治理構架,找到公共治理規則與傳統禮俗的最佳平衡點。上虞的“鄉賢回鄉”提供了一個很好的樣板,也為鄉村治理命題設置了一個討論層次,應該有更多的探索在這個層面上進行。

 

編輯:曾珂

關鍵詞:鄉村 鄉賢 文化 治理 農村

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