【胡偉：民調(diào)是與我國最兼容的公民有序參與政治生活的手段】

　　上海交通大學(xué)特聘教授、國際與公共事務(wù)學(xué)院院長胡偉指出，民意調(diào)查在許多國家是選舉之前的風(fēng)向標(biāo)，有時還被作為政府決策之前的參考。在現(xiàn)代社會，民調(diào)已經(jīng)成為民主政治運作中的重要組成部分。民調(diào)是與我國目前的國情、體制和狀況最相兼容的公民有序參與政治生活的手段。

　　通過民調(diào)來準(zhǔn)確顯示民意，保障公民的表達(dá)權(quán)和評價權(quán)，不僅是服務(wù)型政府建設(shè)的題中之義，而且也是我國民主政治建設(shè)的可行途徑。建設(shè)服務(wù)型政府與推進(jìn)我國民主政治發(fā)展是不能分離的，且要相互促進(jìn)。一個可能的努力方向，就在于通過科學(xué)的民調(diào)和分析研究，聚合主流民意，準(zhǔn)確反映老百姓的公共服務(wù)滿意度，藉此改善政府績效和公共服務(wù)，并促進(jìn)政府自身建設(shè)和制度創(chuàng)新。這不僅可以有效體現(xiàn)公民的表達(dá)權(quán)和評價權(quán)，甚至也可以間接保障公民的選擇權(quán)，推動決策的科學(xué)化和民主化。

　　摘編自《文匯報》

　　【楊光斌：民主并不都是福祉】

　　中國人民大學(xué)政治學(xué)系教授楊光斌撰文指出, 近年來，一些國家的民主化進(jìn)程，如埃及、泰國、烏克蘭，正在挑戰(zhàn)著我們已經(jīng)習(xí)以為常的、甚至被當(dāng)做圣經(jīng)的民主化理論命題，諸如公民社會是民主政治的前提和基礎(chǔ)、中產(chǎn)階級帶來民主、民主有利于民族和解。

　　埃及的現(xiàn)實告訴我們，公民組織是重要的，但是，公民組織的自治不等于民主政治本身，二者之間不存在簡單的因果關(guān)系，更不能劃等號；泰國的政治難題告訴我們，恰恰是城市中產(chǎn)階級，構(gòu)成了民主的反對力量。中產(chǎn)階級的政治訴求取決于其所處的社會結(jié)構(gòu)，中產(chǎn)階級與民主沒有必然聯(lián)系；烏克蘭的悲劇進(jìn)一步告訴我們，在存在種族沖突和國家認(rèn)同危機的國家，選舉民主動搖的是立國之本即國家認(rèn)同。

　　民主在價值上是公共之善，值得也必須追求；但是，民主更是一個現(xiàn)實中的工具性問題即是一個政體問題，既然是政體問題，它和君主制、貴族制一樣，必然存在內(nèi)在的利益沖突性。原因很簡單，民主是大多數(shù)人的政治，而多數(shù)人之間的利益很難一致化，而且多數(shù)人之間甚至可能存在對立性的種族或根本性物質(zhì)利益的對立。因此，民主本身具有內(nèi)在的張力和沖突性，這是我們必須務(wù)實地看到而不能選擇性失明的，否則，正如很多歷史上和現(xiàn)實中正在發(fā)生的故事一樣，民主到來之后并不都是福祉，反而成為禍害。

　　摘編自《北京日報》

　　【賈根良：我國“高端產(chǎn)業(yè)低端化”嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級】

　　中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授賈根良撰文指出，在當(dāng)代世界經(jīng)濟中，只有價值鏈高端才有技術(shù)追趕的機會窗口。目前，我國“高端產(chǎn)業(yè)低端化”嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，這不僅使我國依靠技術(shù)進(jìn)步和新興產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)存在落空的危險，而且也將使我國利用新技術(shù)革命改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟升級出現(xiàn)“為他人作嫁衣”的局面。因此，我們亟須改變目前試圖從價值鏈低端入手實現(xiàn)技術(shù)追趕的路徑，堅決拋棄依靠外資技術(shù)轉(zhuǎn)移和沿著跨國公司全球價值鏈逐步實現(xiàn)技術(shù)升級的幻想，痛下決心自主研發(fā)絕大部分甚至所有領(lǐng)域的核心技術(shù)。從長遠(yuǎn)看，只有從戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的價值鏈高端入手，我國才能實現(xiàn)對發(fā)達(dá)國家的技術(shù)經(jīng)濟追趕。

　　摘編自《求是》