云表奇峰 吳湖帆

　　作為一代海派書畫大家與鑒定收藏大家，吳湖帆曾被推為畫道中興的旗幟與畫學正宗的圭臬。今天起，吳湖帆師生繪畫作品暨梅景書屋書畫展在上海煌杰畫廊對外展出。引人注目的是，此次展覽展出的不少重要作品都是湖帆先生孤品，其他還有如王季遷、徐邦達、朱梅邨、陸抑非、張守成、俞子才、潘靜淑等近現代書畫名家的作品。

　　展覽展示了“梅景書屋”師生重要繪畫作品60余件。其中《云表奇峰》是吳湖帆的成名作，首次發表在1936年。這幅畫主體寫簇擁著的群峰列岫，遠峰一抹直入云中，成排的松杉覆蓋著中景的山體，可以看出吳湖帆對傳統山水畫“南北宗”、青綠水墨的兼收并蓄，已經擺脫了流派的束縛，從而形成了自己的筆墨風格。此外，《鬧紅一舸》、《荷瓶圖》等觀之也一派清芬。

　　吳湖帆對于傳統有著自己獨到的理解與認識，他曾明確表示：唐宋的“作家派”是“畫學為之大昌”，“造成千百年來中國畫學之整個地位與價值”的最大功臣，所以，“當然居國畫學上最重要之地位，凡一切之偉大發展，能造成文化上之價值者，俱為此派心血之結晶，亦即為吾人所兢兢奮勉，冀能維持(傳統)于不蔽者。”至于明清的“文人派”，徐青藤、八大山人、石濤等個別的天才，固然有“超以象外，筆與神游”之妙，但若普遍地推廣效顰，“風靡從之”，難免“墮入惡道，不可問矣”(《丑簃畫讀》)。這與后來陸儼少先生所說學石濤者“往之好處學不到，反而中了他的病”正是同樣的意思。

　　上大美院教授徐建融認為，由于對傳統文化與傳統藝術的卓見，使得吳湖帆對于詩詞、收藏、書法、繪畫的實踐，從一開始就確立了大雅正朔的取法和創新方向。展出的吳湖帆書法也極有可觀處，其書法取法米芾、趙佶，糅以三代兩漢的金石，六朝隋唐的碑帖，溫潤而不無雄渾氣象。