墓地挖掘現(xiàn)場用竹竿作為標(biāo)識，每一根竹竿下安葬著一位遠(yuǎn)征軍將士。

　　1942年開始，數(shù)十萬中國遠(yuǎn)征軍進(jìn)入緬甸，開拓了二戰(zhàn)時除中國本土外最激烈的亞洲戰(zhàn)場，并取得自甲午戰(zhàn)爭后首次出征異域的勝利。慘戰(zhàn)之后，10萬將士埋骨他鄉(xiāng)。

　　歷經(jīng)時光沖刷、上世紀(jì)六十年代的排華浪潮，緬甸的中國軍人墓園幾乎被損壞殆盡。

　　可相對比的是，參戰(zhàn)方的英國和日本都在緬甸為陣亡軍人建了雄偉壯觀的墓園，每一個陣亡士兵都得到最大限度的尊重，甚至連戰(zhàn)馬都刻上了名字。

　　在緬甸重建墓碑和陵園困難重重之際，來自中國民間的力量開始考慮用另一種直接的方式：接父輩的亡靈回家。

　　“陣亡將士遺骸尋找與歸葬”是其中的一個項(xiàng)目，除了讓遺骸重歸故土，還要為每一具遺骸進(jìn)行DNA鑒定，建立數(shù)據(jù)庫，為將來尋找到他們的親屬留下希望。

　　4月10日，緬甸密支那第二小學(xué)，59歲的吳緣跪在雜草叢生的操場上，鄭重地磕了3個響頭，兩行淚順著臉頰緩緩滑落。

　　吳緣的父親吳其軺曾是國民黨飛虎隊(duì)軍官，獲得盟軍司令部頒發(fā)的“飛行優(yōu)異十字勛章”和“航空獎?wù)?rdquo;。吳緣的四伯父吳其璋是中國遠(yuǎn)征軍獨(dú)立步兵一團(tuán)少校連長，1944年12月在緬甸犧牲，他就葬在這片雜草叢中。

　　“父親臨終前叮囑我，一定要把伯父的遺骨找回來，今天我終于來了。”

　　吳緣說，他的使命，是把伯父的遺骨取回來葬在福建老家爺爺奶奶墓地旁。“四伯父為國盡忠，但未能給父母盡孝，我要幫助他回家。”

　　吳其璋1944年?duì)奚诿苤墙纪猓谏嫌^察所樓頂執(zhí)行偵察任務(wù)時，被日軍狙擊手擊中頭部，當(dāng)場身亡。部隊(duì)為吳其璋修了單獨(dú)的墓地，吳其璋的墓在新50師合葬墓附近。

　　吳緣保留著一張四伯父墓地照片。墓碑上的國民黨黨徽下刻有“浩蕩英風(fēng)”四個大字，下方刻“吳其璋之墓”。

　　1950-1960年代，緬甸排華搗毀境內(nèi)幾乎所有中國軍人的墓地，吳其璋的墓地未能幸免。

　　吳其璋墓地的所在，如今是密支那第二小學(xué)的操場，小學(xué)校長海開努說，她是1990年到這個學(xué)校，蓋一個小房子時，挖出很多尸骨。

　　吳緣隨身帶著一個軍用背包，里面放著一個空的骨灰盒，還有一袋從杭州靈隱寺請來的金剛砂。“我想把伯父的遺骨背回去，金剛砂可以指引他的靈魂回家。”

　　但此行未能如愿，因?yàn)闀何春兔苤堑诙W(xué)達(dá)成補(bǔ)償協(xié)議，挖掘工作被推遲。

　　墓地荒蕪無跡可尋

　　如果不是當(dāng)?shù)厝A僑指引，看不出墓地的痕跡。想祭拜先烈，但“荒野之處，連個跪拜的地方都沒有。”

　　吳緣這次是作為家屬代表，參加了深圳市龍?jiān)酱壬苹饡l(fā)起的“中國遠(yuǎn)征軍緬甸陣亡將士遺骸尋找與歸葬計(jì)劃”。龍?jiān)交饡硎麻L孫春龍說，這項(xiàng)計(jì)劃旨在尋找并收斂中國遠(yuǎn)征軍在緬甸戰(zhàn)場陣亡的將士遺骸，運(yùn)送回國妥善安葬，并為每一具遺骸進(jìn)行DNA鑒定，建立數(shù)據(jù)庫，為將來尋找到他們的親屬留下希望。

　　作為目前國內(nèi)知名的公益人，孫春龍?jiān)l(fā)起“老兵回家”公益活動，2011年他創(chuàng)辦深圳龍?jiān)酱壬苹饡I集社會力量幫助抗戰(zhàn)老兵。

　　孫春龍說，收斂中國遠(yuǎn)征軍將士遺骸的初衷，源自一次赴緬甸的考察。

　　2011年，孫春龍等人對中國遠(yuǎn)征軍在緬甸的墓地進(jìn)行考察，他們到了密支那、八莫、南坎等地，除了在八莫找到新38師半塊殘缺的墓碑，其他遠(yuǎn)征軍的墓地均被毀壞，沒有墓碑，沒有墳頭，如果不是當(dāng)?shù)厝A僑指引，看不出墓地的痕跡。想祭拜先烈，但“荒野之處，連個跪拜的地方都沒有。”

　　那一次考察中，孫春龍參觀了英、美盟軍和日本在緬甸的墓地。英軍在緬甸共有三處墓地，仰光的“Taukkyan”墓園是其中最大的一處，共有6347座墓穴。每一個墓碑上，都寫著陣亡者的名字和生卒年月，有一些無法確認(rèn)姓名的陣亡者，墓碑上則寫著：“KNOWN UNTO GOD”(他的一切上帝知道)。

　　“綠油油的草坪上，綴滿了黑色的方塊墓碑，整齊排列，猶如他們走上戰(zhàn)場時的隊(duì)列，”孫春龍后來在一本名為《異域1945》的書中寫道，“似乎，他們從未死去。”

　　作為戰(zhàn)敗國的日本在緬甸的墓地也得到很好的保存。從1975年開始，在政府、財(cái)團(tuán)和民眾的大力支持下，日本人在緬甸多個地方修建了日本陣亡軍人墓地和大大小小的慰靈塔、紀(jì)念碑。

　　日本人甚至為死去的戰(zhàn)馬立碑，在緬甸佛教圣地自敢山山頂，日本人在一塊碑文中刻下763匹軍馬的名字。

　　云南學(xué)者戈叔亞是研究二戰(zhàn)中國遠(yuǎn)征軍的專家，自2001年起，他開始赴緬甸尋找中國遠(yuǎn)征軍的墓地。

　　“中國在緬甸的遠(yuǎn)征軍墓地，除了果敢地區(qū)的一處紀(jì)念設(shè)施保存下來，其他都被破壞。”戈叔亞根據(jù)歷史資料、親歷者講述和當(dāng)?shù)孛癖娍谑觯醪酱_定在緬甸有18處遠(yuǎn)征軍墓地，埋葬有烈士記載的至少有2180人。