正確理解“兩山”理念，是正確處理好生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。

一方面我們要防止以前那種靠消耗資源和犧牲環(huán)境來推進(jìn)的粗放的發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，錢也掙了不少，最后弄得自己連塊住的地方也沒有了。這樣的經(jīng)濟(jì)自然也不會(huì)持久。當(dāng)你把資源消耗殆盡，把環(huán)境破壞得不適于人類居住的時(shí)候，你的經(jīng)濟(jì)也就到頭了，也就不能再持續(xù)了。

另一方面我們也要防止錯(cuò)誤的理解綠水青山就是金山銀山的意思，只強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)，不謀劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)。躺在綠水青山上悠然自得，沾沾自喜，不思進(jìn)取，不能進(jìn)步。那樣我們最后就有可能回到守著綠水青山窮得穿不上褲子的狀態(tài)。這不是聳人聽聞，試想在工業(yè)高度發(fā)展之前，或者說經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展之前，有多少人、多少地方就是守著綠水青山而吃不上飯，穿不上衣。

舉最簡單的例子，著名旅游勝地九寨溝大家都知道的，自然風(fēng)光在世界上都是少有的，那真是難得的綠水青山，九寨溝的名字就是因那里有九個(gè)藏族寨子而得名。據(jù)說未開發(fā)旅游之前，那里的人就是吃不上飯穿不上衣，就是最典型的守著綠水青山而受窮的例子。

所以，我們要正確全面理解“兩山”理念，我們要下大力氣去追求既有金山銀山又有綠水青山，一邊是金山銀山一邊是綠水青山，一邊是自然生態(tài)得到高度保護(hù)，一邊是經(jīng)濟(jì)得到高度發(fā)展，這才是“兩山”理念的最高境界，最高目標(biāo)。

作為幅員遼闊、自然及社會(huì)人文條件迥異的大國，建議從國家層面做好地域規(guī)劃：哪些地方要發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)，保證糧食蔬菜等食品的絕對安全，把飯碗端在中國人自己的手上；哪些地方適合發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)，大規(guī)模生產(chǎn)新產(chǎn)品，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的廣泛需求，大幅度提高全民勞動(dòng)生產(chǎn)率，盡快全面建成小康社會(huì)；哪些地方發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高端服務(wù)業(yè)，以提高總體經(jīng)濟(jì)效益；哪些地方應(yīng)該主要以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為主，建設(shè)綠水青山。作為一省一市，也要在國家總體規(guī)劃的前提下做好自己的規(guī)劃，全國一盤棋。做到在建設(shè)金山銀山的地方也有綠水青山，在綠水青山的地方也有金山銀山。真正做到人們享受經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展帶來的工業(yè)文明成果的同時(shí)，又能享受到大自然饋贈(zèng)的良好生態(tài)文明。

（作者系北京化工研究院首席專家）