10米宋代《輞川圖卷》首次全部展開

宋高宗趙構《草書七言絕句團扇面》。

觀眾參觀10米宋代畫卷《輞川圖卷》。本版攝影/新京報記者 侯少卿

國家博物館“中國古代書畫”展以時間為主線，遴選宋元名家的稀世之作和明清各派的代表作品52件，較為全面地展示出宋元以降中國古代書畫的發展脈絡。展覽首次在國博展廳將近10米長宋人《輞川圖卷》及任仁發《飲飼圖卷》等宋元真跡全部打開展出，使觀眾能夠完整地欣賞到書畫珍品。

新京報訊 國家博物館“中國古代書畫”展昨日開幕，近10米宋代《輞川圖卷》首次全部展開，宋高宗趙構、趙孟頫、文徵明、董其昌、八大山人等名家書畫攜手走出國博庫房。

“中國古代書畫”展將成為國博立足館藏推出的又一專題展覽。展覽遴選52件作品，包括宋元名家和明清各派，較為全面地展示出宋元以降千年來中國古代書畫的發展脈絡。

據悉，該專題展覽將長期展出，定期進行展品輪換、改陳設計。國家博物館副館長劉萬鳴介紹，國博未來將繼續深入梳理和研究館藏書畫作品，陸續展出更“驚人”的作品。

看點1

文天祥傳世3件作品之一亮相

此次展覽共展出6件宋元書畫，匯聚在展覽第一部分，繪畫、書法各3件。中國書畫卷軸始于魏晉，由于年代久遠，宋代以前的名家作品流傳甚少。

一進展廳，第一件展品就是宋人《輞川圖卷》，該圖卷近10米長，是首次全部展開展出。《輞川圖卷》以唐代王維《輞川圖》或其他宋人所摹王維《輞川圖》為藍本摹繪，王維《輞川圖》現已不存。輞川是王維隱居處，他在此留下了大量詩文和畫作。

另一件宋人繪制的《果熟來禽圖團扇面》，與故宮藏宋代林椿《果熟來禽圖》及臺北故宮藏宋代佚名《蘋婆山鳥圖》，在構圖與設色上均所差無幾，設色雅致，工筆細致，具有典型宋代院體畫特征。元人任仁發繪畫才能全面，對鞍馬造詣尤高，此次展出的《飲飼圖卷》繪有駿馬9匹、人物5人，造型精準、勾勒勁細。

南宋名臣文天祥作品傳世僅3件，此次展出的《草書謝昌元座右辭卷》即為之一。展廳里另有一幅元代趙孟頫作品《行書致張景亮信札冊》，這是趙寫給外甥的一封家書。

看點2

八大山人“白眼向人”再現

第二部分和第三部分分別展出16件明代書畫和30件清代書畫。明清兩代多位大師匯聚，包括“吳門畫派”、董其昌、“四王”、石濤、八大山人等。

明代書畫部分展示了多件“吳門畫派”作品，如文徵明88歲時的畫作《真賞齋圖卷》。此外，晚明董其昌《北固山圖卷》、徐渭《雜畫卷》、陳洪綬《攜杖觀畫圖扇面》也齊聚展廳。明代書法部分則有文徵明《行書〈乙卯元旦〉詩扇面》、祝允明《草書七絕三首卷》、董其昌《行書李頎詩卷》等。

清代繪畫延續元明以來“文人畫”傳統，清初畫壇崇尚復古的畫家以“四王”為首，展覽展出了王鑑仿元代吳鎮《深山古寺圖軸》，王原祁晚年《仿梅道人溪山煙靄圖卷》，王翚仿王蒙《盧鴻草堂圖軸》。

另外，石濤《仿古山水軸》仿吳鎮用法，展露了石濤的獨特風格；八大山人朱耷所繪《游魚圖軸》，圖中大面積留白，魚眼是其典型的“白眼向人”畫法，畫面構意造型新奇。

看點3

4位帝王之作同場展出

《果熟來禽圖團扇面》一側展示著體量相似的另一幅扇面：宋高宗趙構《草書七言絕句團扇面》。該書法抄錄了白居易《絕句代書贈錢員外》詩一首，是他退位后的作品。

早起宋高宗，晚至乾隆皇帝，此次展覽一共展出了4件古代帝王作品。

明宣宗朱瞻基雅好詩文書畫，尤其擅長繪畫，涉獵山水、人物、走獸、花鳥、草蟲等類別。此次展出了朱瞻基《三封老喜圖軸》，畫中一只喜鵲回首立于湖石之上，3只蜜蜂盤旋其上，石頭后面襯著修竹、蘭草。該畫粗中有細，勁健中含有工秀。

展覽中還展出了康乾祖孫的同題之作。康熙皇帝喜愛董其昌，而乾隆皇帝對趙孟頫十分欣賞，兩人書法一個“崇董”，一個“尚趙”。此次展出了兩人分別用楷書和行書抄錄的《般若波羅蜜多心經》冊。清代帝王多信奉佛教，祖孫二人都曾多次抄寫此經。康熙楷書穩健老成、筆致敦厚，雍容閑雅中不失圓轉柔美；乾隆行書則筆畫秀麗、端莊圓潤，雄武之風已經不如康熙。

■ 觀點

國博“壓箱底”珍品出山，呈現書畫演變脈絡

中央美術學院中國畫學研究部主任于洋認為，此次展覽雖然規模不大，但出現了一批美術史上耳熟能詳的珍貴作品，如《輞川圖卷》《飲飼圖卷》和趙孟頫信札等，都是國博“壓箱底”的藏品，難得一見。

展品的選擇也頗具考量，涵蓋豐富的宋元明清幾代作品，繪畫方面兼有人物、山水、花鳥等類型，工筆、寫意等風格均有，可為現代學術領域提供典范的觀摩體驗。

此次展覽的理念，是全面展示宋元以降中國古代書畫的發展脈絡。據于洋介紹，從展品中就能看出古代書畫的演變端倪。宋代宮廷畫院出現，畫風走向工謹，山水畫成就突出，花鳥畫追摹自然，人物畫注重傳神；到了元代，文人畫興盛，強調筆墨與意趣，其后寫意風格一直流傳，經明清不斷發展。

于洋以展出的書畫為例，解釋了這種流變。例如宋代《輞川圖卷》，已經體現出工筆和寫意結合的特點，在唐人的寫意中融入宋人的嚴謹；而元代任仁發的《飲飼圖卷》，又能看出從宋人的工謹向元人的散淡轉變，同時又有宋人對格物的追求。

明代董其昌曾提出南北宗論，南宗是文人畫傳統。于洋表示，這次展覽可謂呈現了南宗文人寫意畫系統最精華的部分，呈現了元四家、趙孟頫、吳門四家、清初四王等著名書畫家的貢獻。