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宋步云《須彌春》:肅穆而又親近 是古都的韻腳
“我到北平后又到藝專上學(xué)。宋先生是我們的水彩畫老師。我非常高興,那時(shí)我對水彩畫懷有極大的興趣,那時(shí)上水彩課除了在教室畫靜物外,宋先生還常常帶我們到北海畫白塔、到團(tuán)城畫白皮松,也到故宮等地畫水彩寫生。他教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,循循善誘,誨人不倦,深受學(xué)生的尊敬和愛戴。”
1946年,剛剛考入國立北平藝專的盧開祥先生,在幾十個(gè)寒來暑往過后,如是回憶學(xué)生時(shí)代跟隨宋步云先生學(xué)畫的故事。
宋步云 自畫像 油畫
過去的人敘述逝去的故事,大多都有一種光亮,煙云過眼,凜凜然清癯的面孔中,江山云霧的底色上,是人對于時(shí)代和生活懷有的志氣。“西山北山的藍(lán)色都加深了一些,每天傍晚還披上各色的霞帔”,故都的風(fēng)情也影響著很多文學(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng)作,在他們筆下,故都有象春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生,他們從清華園,從東南西北城,到北海去劃船。是“早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧藍(lán)的天色,聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲”。
故都澄澈、壯美,親近而又壯闊,卻如同孔子感喟的逝者如斯的河川一樣,故都的風(fēng)情一直向前卻又在不斷消逝。
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藝術(shù)家所要?jiǎng)?chuàng)作的關(guān)于當(dāng)下時(shí)代的敘事,所要捕捉的是在這個(gè)正在消逝的時(shí)間之中所呈現(xiàn)出最重要的精神與氣韻,而作為留學(xué)日本的油畫家,宋步云先生是最早將目光投放在刻畫古都風(fēng)情的藝術(shù)家之一。
1946年冬,彼時(shí),受徐悲鴻之聘,告別朝暮晦暗的后方重慶剛剛來到故都北平的宋步云,在一生志業(yè)拉開新的序幕的同時(shí),也開始進(jìn)入自己一生當(dāng)中最為重要的創(chuàng)作主題之一——刻畫故都的風(fēng)貌。
宋步云 故都瑞雪 油畫
1946年,他以飽滿的激情畫了《故都瑞雪》是此系列的開端,景色取于冰封的什剎海,藝術(shù)家在其中展露了自己的創(chuàng)造上的匠心——在作品中,他運(yùn)用了各種偏暖的灰色,雖然繪畫的場景是在冰天雪地之下,但卻是讓人感受到人們生活的恬靜和韻致,是承載著人們生活五味的故都。
宋步云 白皮松 油畫
宋步云 俯瞰故宮 油畫
而今我們回望宋步云先生的作品,能感受到他的作品里始終有一種靜氣,活潑、質(zhì)樸生活里的靜氣。宋步云先生善于用光,筆觸自然、朗闊,在他的創(chuàng)作之下,古都的廟宇、宮殿,山河都不是兀自存在的,而是存在于時(shí)間、人物、生活的興味之中,即將在這次秋拍中亮相的《須彌春》亦是這一風(fēng)格呈現(xiàn)的典型。
宋步云 須彌春 油畫
50年代 56.3X46.4cm
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畫家在作品中描繪了北海公園北岸極具宗教意味的歷史景觀—西天梵境,這一坐北朝南的古代建筑群經(jīng)過歷代修繕,與瓊?cè)A島隔海貫成一線,成為北海公園最負(fù)盛名的景區(qū)之一,畫家展現(xiàn)出其中山門的恢弘面貌,其南向額題“華藏界”,北向額題“須彌春”,意指遁入佛門,進(jìn)入須彌圣地。
碧藍(lán)的天空下,由三座券門組成的高大山門在園中矗立,綠色琉璃鋪就的歇山頂帶有沉穩(wěn)而厚重的氣勢,而下方的朱紅墻面則在陽光下彰顯出歷史的詩意。畫家用鮮亮的色彩營造出清新的外光感,在光影變幻中保留下建筑的原初之美。在細(xì)部刻畫上,山門頂部的祥瑞雕像、側(cè)面的黃色琉璃雕龍等傳統(tǒng)裝飾清晰可見,足以見出作者精湛的寫實(shí)功力。山門周圍,“古槐數(shù)株,猶是數(shù)百年前之物”,這些郁郁蔥蔥的樹木與紅墻綠瓦交相輝映,展現(xiàn)出這座歷史建筑的當(dāng)代活力。
宋步云畫北京的建筑從來不只把注意力放在建筑之上,他同時(shí)也關(guān)注建筑畫里面人的生活,一個(gè)個(gè)恬淡的生活場景所散發(fā)出的質(zhì)樸光彩。在《須彌春》里,牌樓下閑坐歇腳的學(xué)生是他的點(diǎn)睛之筆,古都的天光和云影,瑰麗建筑與民眾生活和諧相處,古都的宏大敘事悄悄隱去,人們生活質(zhì)樸的瞬間浮現(xiàn)出來,是肅穆中的靜氣,宋步云對于光色的敏感反應(yīng),恰恰葆有了畫中情境美妙的觸感。
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如同其筆下天地的質(zhì)樸與沉靜,生活中宋步云保持著山東人的豪爽、耿介、熱忱、直率,他熱情助人也得人之助,與徐悲鴻、傅抱石、豐子愷、李苦禪等人亦師亦友,曾與傅抱石作長夜之飲,與豐子愷夜雨對床而談,與徐悲鴻江邊竹舍中留宿長談,“野寺古廟中避雨邂逅,關(guān)懷前路崎嶇,閑話油鹽家常,悠忽雨停雞鳴,一聲珍重,分手告別,不知道什么時(shí)候又會在蒼老的古槐樹下相逢舊話”,已經(jīng)逝去的一代藝術(shù)家們的豪邁、天真,故事里依舊還有著古典中國文人浪漫的底色。
宋步云(左)與摯友留日同學(xué)傅抱石(右)的合影
1962年攝于北京
而在宋步云的后人眼中,宋先生一生愛天真、愛自然,熱愛生活,追求光明,即使在起起落落里,亦能從挫折中看到生活的天真與浪漫,就像他晚年,在現(xiàn)實(shí)條件的掣肘之下,選擇去畫花花朵朵、畫晨光、畫湖濱、畫寒林里落日的余暉,自有其對于生活的深情。
如同人一直在往前探索一樣,北京這座古都也一直在時(shí)間中前進(jìn)。現(xiàn)在,如果到北海,我們?nèi)匀荒苓h(yuǎn)遠(yuǎn)看到矗立的“須彌春”的牌坊。“須彌山”是指佛家最神圣的境界,從牌樓下穿過,意即進(jìn)入佛門,而走過去往回望,則是靜默的白塔,日光下的波光,一派古都的風(fēng)情。
北海公園 須彌春
而當(dāng)我們看宋步云《須彌春》的時(shí)候,看彼時(shí)在牌樓下閑坐歇腳的學(xué)生,古都的天光和云影,時(shí)間在這里是恒久的,時(shí)間又是當(dāng)下的一瞬,不禁讓人生出“這就是古都”的感慨。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:宋步云 古都 生活 宋