中新網客戶端北京9月15日電(記者 宋宇晟)在大多數人的印象中，北京天壇的圜丘一直是白色的。不過，最近播出的文化體驗節目《遇見天壇》透露了這樣一條信息——天壇圜丘曾經是天青色的。

這其中究竟有什么樣的歷史故事？日前，天壇公園管理處文研室主任林冬生向中新網(微信公眾號：cns2012)記者獨家還原了那段往事。

想象中的藍色圜丘

天壇圜丘始建于明嘉靖九年(公元1530年)，是明清兩代皇帝舉行“祀天大典”的地方。

依照史書記載，圜丘最初是一個藍琉璃圓臺。林冬生告訴記者，當時，明朝史料中用這樣的句子形容圜丘——“欄板及臺面皆藍色，四出陛”。也就是說，在明代，整個圜丘是藍色的，四面有臺階。

“我們從史料上就能知道，圜丘曾經是藍色的，這種藍色又叫做天青色。但史料中既沒有照片，也不會通過圖像記錄顏色，而且一直沒有發現物證。”林冬生說，很長一段時間，天青色的圜丘只能停留在天壇研究人員的想象之中。

當時大家能參考的就只是天壇各種建筑上的藍色琉璃瓦。

在北京，紫禁城中有皇家專用的黃色琉璃瓦；皇子居住的南三所采用綠色的琉璃瓦；而皇家藏書樓文淵閣，用的則是黑色琉璃瓦。唯獨天壇，用的是藍色琉璃瓦。

林冬生說，古人用這種藍色象征天色，因此這種顏色的瓦也是天壇特有的。研究人員曾猜測，明代的圜丘就是這種顏色的。

近500歲的磚揭開秘密

這樣的猜測終于在2002年得到了證實。

這年4月29日，圜丘東側的柏樹林草坪附近正在進行園林澆灌管道的鋪設。在鋪設的過程中，工人發現了一小塊被埋在地里的天青色琉璃構件。

“出于文物保護的考慮，工人們立即停止施工，并找來當時天壇文研室的工作人員。我們第一時間趕到了施工場地，經過實地勘測后，在現場發現了一批天青色琉璃構件。”

但這些琉璃構件大多不太完整：有琉璃釉脫落的，還有的只是一些碎塊，根本看不出具體結構。

工作人員只發現了一塊保存較完整的琉璃磚，上覆天青色釉。這也是目前保存較為完整的天壇圜丘天青色琉璃磚。

“經過研究，我們認為這就是嘉靖九年(公元1530年)建造的藍色圜丘上的一塊磚，距今大約有500年了。”

為何認定這塊磚來自圜丘？林冬生列舉了這樣幾個原因——

第一，磚的造型不是方方正正的，而是有弧度的，顯然不是大殿中用的磚，應該是用來鋪成圓形平面的，這與圜丘形狀相符；第二，古人施工的廢料都是就地掩埋，而這塊磚出土的位置離圜丘很近；第三，最關鍵的是，磚上殘留的藍色釉面與史料記載的圜丘完全吻合。

因此，這塊磚也成了圜丘曾是天青色的重要物證。“這就能證明從明嘉靖一直到清乾隆大規模改建前，這期間大概220年的時間，圜丘是天青色的。”林冬生說。

乾隆帝為什么要把天壇變白？

可天壇圜丘又是從什么時候從天青色變成白色的呢？這就不得不提到乾隆帝。

乾隆十四年(公元1749年)，乾隆皇帝決定改建圜丘壇。不過，這次改建也并非心血來潮。乾隆帝認為清朝萬世永固，若干代以后要不斷地增加祭祀的祖宗，需要足夠大的壇面。用于祭祀的圜丘當然就需要擴建。

林冬生說，當時對圜丘壇面按九五之數進行展寬，若使用燒制的天青色琉璃磚作為建筑構件，需要材料尺寸過大，不容易燒造。而艾葉青石質性堅澤且寬長隨宜，復垂久遠，因此新建成的圜丘使用艾葉青石修造。

此外，天青色琉璃磚是經琉璃窯燒制而成的，原料主要是質地細膩的土壤；而艾葉青石是一種質地堅硬的石材，開采于京郊的山區。

“清朝時，受運輸條件及工藝的影響，我認為制作圜丘所需體量如此巨大的建筑材料，開采艾葉青石的難度要小于燒制琉璃磚構件。”林冬生解釋。

自這次改建后，圜丘未再經如此大規模的改建。人們今天看到的圜丘也就成了白色的。

林冬生也說，由于乾隆年間改建時，當時工匠并沒有保護文物的意識，“施工基本是砸毀原有建筑了，這塊磚也就成為‘渣土’埋到了地下，要是擱著估計也都找不著了。”

在近日播出的文化體驗節目《遇見天壇》中，這塊近500歲、彌足珍貴的天青色磚展現在公眾眼前。

《遇見天壇》將天壇做為一檔文化體驗綜藝節目的主要拍攝地，天壇公園提供了極大支持。首先北京市公園管理中心與天壇公園經過對公園文化的深度挖掘，明確提出守本創新的節目立意原則，使節目在清新表達的同時不失對禮樂文化的敬畏，追求時尚不能偏離世界遺產的本質屬性。拍攝腳本選題策劃過程中充分尊重天壇專家意見，從每一集的主題和拍攝重點的確定到細節處理做到認真嚴謹。節目編輯完成還要經過專家組苛刻的審查，反復修改以后才能播出。天壇公園提出節目要明確、清晰地樹立天壇的定位，完整、準確傳遞天壇的內涵，生動、立體呈現天壇的形象，讓觀眾看完《遇見天壇》以后能讀懂天壇、理解天壇、愛上天壇。

天壇公園表示，希望借此為人們搭建了接觸、了解、探究傳統文化的新路徑，把古老神秘且文化底蘊深厚的天壇呈現在人們面前。(完)