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住在大運(yùn)河邊的委員有話說 留住運(yùn)河的三種“情”
“我小時候,過河走木制浮橋,由于浮橋上面的縫隙非常大,小朋友邁步子就會特別謹(jǐn)慎。”談及兒時對大運(yùn)河的印象,從小就生長在大運(yùn)河邊上的全國政協(xié)委員、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院副院長郭媛媛說道。
5月24日,全國政協(xié)召開的“關(guān)于推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)”的雙周協(xié)商座談會上,有不少常年居住在運(yùn)河沿岸的委員前來參加。因此,說起大運(yùn)河保護(hù),這些委員會有一層特殊的感情。
郭媛媛的家鄉(xiāng)在江蘇淮安。在那里,大運(yùn)河的一些河段至今仍承擔(dān)著航運(yùn)功能,更是她兒時的珍貴回憶:“那時我們從淮安到徐州需要坐船,船上那一碗香噴噴的陽春面的味道,到現(xiàn)在我還想念呢。”當(dāng)然,運(yùn)河留給她的,也不盡是溫暖和噴香,還有勞動和汗水。郭媛媛說,小時候,運(yùn)河常常會有水患。每當(dāng)運(yùn)河泛濫時,她就會隨大人一起到堤壩上抗?jié)场!?5歲之前,我都在大運(yùn)河附近生活,大運(yùn)河于我而言,是一種故園回憶。”
郭媛媛提出,保護(hù)大運(yùn)河文化,要留住運(yùn)河的三種“情”:“第一點(diǎn)是故園情,希望通過線性文化建設(shè)將‘原住民’的故園情抒發(fā)開來;第二點(diǎn)是旅人情,現(xiàn)在大運(yùn)河旅游方興未艾,除了‘原住民’,沿岸還多了很多‘異鄉(xiāng)人’,運(yùn)河文化帶承載著他們‘身在異鄉(xiāng)為異客’之感;第三點(diǎn)是家園情,中華民族在大運(yùn)河的涌流中生生不息,在大運(yùn)河文化帶建設(shè)中體現(xiàn)我們的家園情,也是我們希望能達(dá)成的。”
在大運(yùn)河保護(hù)開發(fā)過程中注意保障沿河居民的生產(chǎn)生活,也是全國政協(xié)委員、民進(jìn)天津市副主委金永偉的建議。他略帶驕傲地說:“因?yàn)橐恢痹谔旖蚬ぷ魃睿由详P(guān)注運(yùn)河文化保護(hù)工作,運(yùn)河天津段沿線我都走遍了!有時間我也會充當(dāng)‘導(dǎo)游’,帶著親戚朋友一起去河邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),給他們介紹大運(yùn)河的歷史風(fēng)貌。”
在山東、江蘇兩省調(diào)研中,金永偉發(fā)現(xiàn)運(yùn)河沿線地方工作中還存在一些偏差和誤區(qū),影響了當(dāng)?shù)匕傩罩魅宋套饔玫陌l(fā)揮。運(yùn)河沿線古鎮(zhèn)、古村落和歷史街區(qū)的保護(hù)方案大多都是關(guān)注建筑廣場、道路綠化等物質(zhì)載體的改造修繕,過于追求整齊劃一,缺少人文關(guān)懷。“一些地方扒掉舊房子,建新的仿古建筑,假古街、假古董時有出現(xiàn),在規(guī)劃上,重游客、輕居民成為通病。”說起這些問題,金永偉感到十分惋惜。他說,不少基層政府工作人員期望著把古鎮(zhèn)古村當(dāng)成拉動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搖錢樹,在功能布局上注重旅游功能的開發(fā),商業(yè)業(yè)態(tài)上過度迎合游客趣味,沒有考慮當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ia(chǎn)生活需求。
“古村鎮(zhèn)的保護(hù)展示要尊重當(dāng)?shù)鼐用褚庠福脑炀S修工作要針對居民日常居住生活需求,重點(diǎn)改善修繕好村鎮(zhèn)公共服務(wù)設(shè)施,重新建立起大運(yùn)河與村鎮(zhèn)居民的血肉聯(lián)系。”金永偉說。
編輯:付振強(qiáng)
關(guān)鍵詞:大運(yùn)河 運(yùn)河 河邊 委員 留住