最近,網(wǎng)上流傳著一名童裝模特在拍攝期間被媽媽毆打的視頻,當(dāng)事母親引發(fā)眾怒,人們紛紛指責(zé)其對(duì)女兒動(dòng)手的行為。但是,不久前,輿論同樣聲討四處惹禍的“熊孩子”,不少人甚至明確表示:“熊孩子打一頓就好了。”對(duì)于熊孩子,網(wǎng)友紛紛表示“深受其害”,兼之繪聲繪色的搗蛋故事,滋長(zhǎng)了輿論的憤怒。

當(dāng)孩子不服從家長(zhǎng)的管束,家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣處理?社會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)并不清晰。

在傳統(tǒng)中國(guó)教育觀念中,父母需要在孩子面前確立權(quán)威,孩子犯錯(cuò)了得實(shí)施包括體罰在內(nèi)的諸多懲戒。如果不這樣做,就是“養(yǎng)不教,父之過(guò)”了。孩子因?yàn)閼峙聭土P而按規(guī)矩做事,避免犯錯(cuò),家長(zhǎng)從而達(dá)到“管教”的目的。

隨著現(xiàn)代教育觀念的輸入,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到單純懲戒模式的不合理。“快樂(lè)教育”“贊賞教育”開(kāi)始流行。但人們旋即發(fā)現(xiàn),家長(zhǎng)權(quán)威喪失后,孩子越來(lái)越“不聽(tīng)話”,其行為習(xí)慣、個(gè)人品德沒(méi)有得到很好的培養(yǎng),于是“適當(dāng)體罰”“適度懲戒”等反思潮流涌現(xiàn)。對(duì)于孩子的“不服管教”,家長(zhǎng)到底該怎么辦?是懲罰多一點(diǎn),還是包容多一點(diǎn)?這個(gè)問(wèn)題變成了家家都有的“難念經(jīng)”。

家長(zhǎng)該不該教訓(xùn)孩子這一爭(zhēng)論,反映了“父母-子女”二元對(duì)立的思維。家長(zhǎng)有權(quán)威,教訓(xùn)犯錯(cuò)的孩子,能對(duì)他們的錯(cuò)誤行為和缺點(diǎn)形成“壓制”,但難免造成親子疏離、孩子自尊心受挫、家庭關(guān)系緊張等問(wèn)題。家長(zhǎng)權(quán)威不夠,或者有意實(shí)行“快樂(lè)教育”,父母和孩子的關(guān)系往往更親密,家庭氛圍更民主,但難以糾正小孩的不良行為習(xí)慣——這種將父母和子女看成權(quán)威爭(zhēng)奪者的思維,造成雙方的沖突對(duì)立,也讓家長(zhǎng)陷入不知如何應(yīng)對(duì)孩子犯錯(cuò)的窘境。

面對(duì)孩子的錯(cuò)誤,無(wú)論是嚴(yán)正看待、實(shí)施懲戒,還是睜只眼閉只眼,背后都隱藏著家長(zhǎng)們默認(rèn)的信念:孩子還沒(méi)長(zhǎng)大,心智不成熟,他們對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)完全是懵懂的,通過(guò)獎(jiǎng)懲刺激讓他們明白孰是孰非就夠了。然而,對(duì)于絕大部分已經(jīng)脫離嬰兒時(shí)期的兒童、青少年,其思維都有一定邏輯,行動(dòng)也是有一定原因的。做錯(cuò)事并非無(wú)意識(shí),必然有內(nèi)外部驅(qū)動(dòng)因素。如果不理解孩子的行為動(dòng)機(jī)和背景,只關(guān)注結(jié)果、就事論事,不可避免地會(huì)為嚴(yán)懲還是縱容莫衷一是。

比如,去年熱傳的熊孩子劣跡:試圖推倒孕婦、踢踹車(chē)內(nèi)乘客、破壞公共設(shè)施等,其父母在管教時(shí)若只看孩子的行為后果,當(dāng)然可大可小,從打一頓到訓(xùn)幾句都有可能。但如果父母弄清孩子那樣做的原因:推拉、踢蹬他人是不是源于發(fā)泄情緒的需要?破壞公共設(shè)施是不是由于模仿他人?再針對(duì)這些原因?qū)ΠY下藥,糾正孩子和自己的觀念、行為,效果可能更好。

嚴(yán)厲管教也好,溫和包容也罷,都只是手段不是目的。為嚴(yán)而嚴(yán)、為寬而寬是舍本逐末的,任何教育方法都應(yīng)該建立在理解的基礎(chǔ)上。把孩子當(dāng)成一個(gè)平等的人看待,真正理解他們成長(zhǎng)過(guò)程中的心路歷程,方能消除教育“緊一些”還是“松一些”的煩惱。更重要的是,家長(zhǎng)在理解孩子、與他們溝通的過(guò)程中,能逐步建立判斷是非對(duì)錯(cuò)的共識(shí),搭建糾偏的長(zhǎng)效機(jī)制。唯有讓孩子內(nèi)心接納、認(rèn)同正角的是非觀,才能化危機(jī)于無(wú)形。