批評(píng)既是工作方法，也是領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。批評(píng)別人體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力，回應(yīng)批評(píng)反映格局擔(dān)當(dāng)，反思批評(píng)彰顯黨性修養(yǎng)

1942年，沂蒙根據(jù)地遭日寇封鎖蠶食，山東抗戰(zhàn)工作陷入敵強(qiáng)我弱的被動(dòng)局面。劉少奇奉命赴根據(jù)地調(diào)研后，向山東分局嚴(yán)肅地提出了三個(gè)問(wèn)題：為什么沒(méi)有取得對(duì)敵斗爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)？為什么沒(méi)有樹(shù)立起基本群眾的優(yōu)勢(shì)？為什么群眾沒(méi)有真正發(fā)動(dòng)起來(lái)？“少奇之問(wèn)”直截了當(dāng)，不講情面，直觸問(wèn)題。山東分局圍繞“三問(wèn)”查原因、找答案，回答同樣無(wú)隱無(wú)飾：就是沒(méi)有做好群眾工作，沒(méi)有通過(guò)群眾斗爭(zhēng)推行減租減息，沒(méi)有讓群眾得到真正的實(shí)惠。

調(diào)研過(guò)后，時(shí)任山東軍區(qū)政治部主任的蕭華，在筆記本上記下了對(duì)“少奇之問(wèn)”的“按語(yǔ)”：黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是群眾的兒子，群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)是共產(chǎn)黨的母親。我們脫離了母親——群眾，就會(huì)同希臘神話中的安泰一樣，隨時(shí)可被人勒死。一問(wèn)、一答、一按語(yǔ)，語(yǔ)挾風(fēng)雷，心向光明，八百里沂蒙自此煥然一新，譜寫(xiě)了“最后一口飯當(dāng)軍糧，最后一尺布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的革命故事，上演了“用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過(guò)了長(zhǎng)江”的英雄壯舉。“虛心公聽(tīng)，言無(wú)逆遜，唯是之從”。就此而言，老一輩革命家用堅(jiān)強(qiáng)黨性對(duì)待批評(píng)，值得學(xué)習(xí)。

嚴(yán)格批評(píng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是當(dāng)頭棒喝、一針見(jiàn)血地指出問(wèn)題，不虛不空不偏。面對(duì)山東分局被動(dòng)落后局面，“少奇之問(wèn)”以黨和人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不搞溫吞水大道理式的說(shuō)教，問(wèn)得凌厲剛直，直擊痛處，令人感受深切，刻骨銘心。“茍利國(guó)家，禍福不避”。敢以公心對(duì)批評(píng)，是一種胸懷魄力，也是一種黨性修養(yǎng)。然而值得注意的是，現(xiàn)實(shí)中也有一些人，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，不敢批評(píng)；工作狀態(tài)庸懶散軟，不愿批評(píng)；“以其昏昏，使人昭昭”，不會(huì)批評(píng)。由此產(chǎn)生了一些“老好人”“墻頭草”，這與新的形勢(shì)任務(wù)要求極不相稱。批評(píng)既是工作方法，也是領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部在政治方向問(wèn)題上，必須一是一、二是二，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于發(fā)聲，敢于亮劍，劃出歪風(fēng)邪氣的紅線，不搞庸俗的好人主義，決不做騎墻派。在矛盾困難面前，應(yīng)當(dāng)勇于任事，敢抓敢管，不怕困難、不畏風(fēng)險(xiǎn)、不懼擔(dān)責(zé)，讓群眾感到靠得住、信得過(guò)、能放心。在危機(jī)危險(xiǎn)面前，要勇于挺身而出、義無(wú)反顧，敢于決斷、敢于負(fù)責(zé)。

接受批評(píng)的唯一標(biāo)尺，就是針對(duì)所犯錯(cuò)誤，直接回應(yīng)癥結(jié)所在。誠(chéng)懇接受批評(píng)，既彰顯胸懷，也體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。然而反觀時(shí)下有些人，面對(duì)批評(píng)找理由辯解，找借口開(kāi)脫，就是不聚焦自身問(wèn)題病灶。勇于接受批評(píng)，說(shuō)起來(lái)容易、做起來(lái)難。要有信念，為官做事，出于公心，把黨和人民的事業(yè)放在心中最高位置，不怕受委屈，始終相信組織、相信群眾、相信真理。要有能力，善于把握事物規(guī)律，養(yǎng)成科學(xué)思維，不斷提高從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要有意志，志存高遠(yuǎn)，心憂天下，有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心、寬廣的眼界和頑強(qiáng)的精神，做到堅(jiān)忍不拔、愈挫愈勇。

反思批評(píng)的整改依據(jù)，就是舉一反三，對(duì)癥下藥，以此打掃思想灰塵，觸及靈魂深處，做到亡羊補(bǔ)牢、吃塹長(zhǎng)智。“蕭華之按”不以問(wèn)題的回答而結(jié)束思想的整改，而是反躬自省、反求諸己。這啟示我們，面對(duì)批評(píng)，不要局限于對(duì)照眼前問(wèn)題個(gè)案，更要從靈魂深處找原因，把失誤失敗的教訓(xùn)作為寶貴財(cái)富，放下包袱、輕裝上陣。反思批評(píng)不是接受批評(píng)的結(jié)束，而是重新振作的開(kāi)始。無(wú)獨(dú)有偶，秦邦憲（又名博古）24歲就擔(dān)任中共中央總負(fù)責(zé)人，因路線錯(cuò)誤，遵義會(huì)議上受到組織嚴(yán)厲批評(píng)。但他沒(méi)有從此意志消沉或產(chǎn)生對(duì)抗，而是表現(xiàn)出了一名共產(chǎn)黨員的黨性原則和磊落胸懷。面對(duì)組織人事調(diào)整，他對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“今后分配我做什么工作都可以，我保證完成任務(wù)。”此后他志堅(jiān)行苦，在和平解決西安事變、組建新四軍等事件中發(fā)揮了重要作用。在黨的七大發(fā)言中，他總結(jié)道：“我是所有一切錯(cuò)誤發(fā)號(hào)施令的司令官，各種惡果我是最主要負(fù)責(zé)人，這里沒(méi)有之一，我是最主要負(fù)責(zé)人。”試想，如果沒(méi)有深刻的反思，怎能對(duì)自己剖析如此深刻，怎能如此堅(jiān)決地“知恥而后勇”？

事業(yè)征程，從來(lái)少有康莊大道；蟾宮折桂，自古未見(jiàn)輕而易舉。批評(píng)是工作的一種日常狀態(tài)。批評(píng)別人體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力，回應(yīng)批評(píng)反映格局擔(dān)當(dāng)，反思批評(píng)彰顯黨性修養(yǎng)。如何對(duì)待批評(píng)，時(shí)刻考驗(yàn)我們的意志和作為，也決定著我們的成長(zhǎng)和事業(yè)的發(fā)展。