撫今追昔憶鄉(xiāng)愁

2014年兩會期間，習(xí)近平特別提到了一碗小小的牛肉粉。他說：“一個地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁，比如：小時候愛吃的東西。比如：貴陽的牛肉粉。”

習(xí)近平回憶，那是他上個世紀90年代到貴陽參加全國扶貧會，他當(dāng)時任中共福建省委副書記，也是分管農(nóng)村和扶貧的省委領(lǐng)導(dǎo)。一天，習(xí)近平想嘗嘗當(dāng)?shù)氐男〕裕谑屈c了一碗牛肉粉當(dāng)早餐。吃了一頓不過癮，還想吃第二頓，可惜沒時間了。

一碗牛肉粉，習(xí)近平記憶了二十余年。他說：“每個地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因為這種幸福感能留得住人。”

對于習(xí)近平來說，有這種幸福感的地方還有梁家河。

2015年2月13日，習(xí)近平回梁家河村看望父老鄉(xiāng)親。來源：新華社

2015年春節(jié)前夕，習(xí)近平到陜西考察調(diào)研，他去的第一個地方就是梁家河。

這個位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)東南5公里大山溝里的小山村，是習(xí)近平當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊的地方，他在這里度過了7年難忘的知青歲月。

在這里，他曾組織帶領(lǐng)群眾修路、打井、造淤地壩、辦鐵業(yè)社、建沼氣池，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件；在這里，他真正懂得了百姓，懂得了自己是黃土地的兒子。

“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。”

梁家河喚起的鄉(xiāng)愁，是一碗美味的酸菜，是質(zhì)樸善良的村民，是共同勞動的記憶……

離開梁家河后，習(xí)近平時刻關(guān)注著這里的發(fā)展變化。他先后4次給梁家河村民回信，表達惦念之情，并用“幾回回夢里回延安”形容對梁家河的思念。

中華文化系鄉(xiāng)愁

中華文化是鄉(xiāng)愁的“根”。“中華文明有著5000多年的悠久歷史，是中華民族自強不息、發(fā)展壯大的強大精神力量。我們的同胞無論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒女共同的精神基因。”

2015年9月23日，國家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在西雅圖出席美國僑界歡迎招待會。圖為習(xí)近平在招待會上發(fā)表講話。來源：新華社

2015年9月，正在紐約聯(lián)合國總部出席聯(lián)合國系列峰會的中國國家主席習(xí)近平與夫人彭麗媛，在異國他鄉(xiāng)與美國東部地區(qū)的海外華人華僑代表度過了一個特殊的中秋節(jié)。

“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”習(xí)近平用一句張九齡的詩句道出了無數(shù)海外游子的心聲。“我知道，在座各位都很思念萬里之遙的祖國和親人，祖國和親人也牽掛著每一位海外游子。”習(xí)近平說。

作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)具有濃厚的歷史文化底蘊，承載著人倫孝悌的血脈親情和深沉厚重的家國情懷。

有媒體評論稱，“家國情懷”是對祖國和人民的深情大愛，是對國家富強、人民幸福的理想追求。是對國家的高度認同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，是一種深層次的文化心理密碼。

習(xí)近平指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”

發(fā)展路上留住鄉(xiāng)愁

2015年1月20日，習(xí)近平來到大理白族自治州大理市灣橋鎮(zhèn)古生村村民李德昌家，同村民們圍坐在一起親切拉家常。來源：新華社

2015年1月20日，習(xí)近平來到洱海邊大理市灣橋鎮(zhèn)古生村村民李德昌家。房子簡單古樸，院落干凈整潔，植物生機盎然。看到一家七口四代同堂，習(xí)近平十分高興。

“這里環(huán)境整潔，又保持著古樸形態(tài)，這樣的庭院比西式洋房好，記得住鄉(xiāng)愁。”他深情地說：“看到你們的生活，我頗為羨慕，舍不得離開。”

2013年，中央城鎮(zhèn)化工作會議在京召開，習(xí)近平發(fā)表重要講話。此次會議特別提出要讓城鎮(zhèn)居民“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

鄉(xiāng)愁背后是人與人、人與自然的和諧相處。“記得住鄉(xiāng)愁”就是在推進城鎮(zhèn)化過程中，要注重保留城市原有的地貌風(fēng)光。

2014年發(fā)布的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》指出：努力走出一條以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、文化傳承的中國特色新型城鎮(zhèn)化道路。

2015年12月20日至21日召開的中央城市工作會議指出：要加強對城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。

以現(xiàn)代化為特征的城鎮(zhèn)化，絕不是割裂歷史的橫空出世。將城市融入大自然，既有現(xiàn)代元素、又有歷史文脈的城鎮(zhèn)化，才是高水平的城鎮(zhèn)化。

2015年6月，習(xí)近平來到貴州考察，當(dāng)在花茂村看到路邊鮮花盛開，道路兩旁的房子干凈整潔時，他不由說：“怪不得大家都來，在這里找到鄉(xiāng)愁了。”

“建設(shè)社會主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，補農(nóng)村短板，揚農(nóng)村長處，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住田園鄉(xiāng)愁。”2016年4月25日，習(xí)近平在安徽鳳陽縣小崗村召開農(nóng)村改革座談會時強調(diào)。

從洱海邊的古樸庭院，到縈繞著鄉(xiāng)愁的花茂村，無不體現(xiàn)著習(xí)近平總書記的綠色發(fā)展理念和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。

“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。” 一幅美麗中國新畫卷已徐徐展開。

（文/孟利錚）