商家：清明前銷量大增 利潤(rùn)至少兩倍起

北青報(bào)記者在該知名網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)上以“祭祀用品”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，搜索結(jié)果達(dá)5000余條，各類花花綠綠的祭祀用品讓人眼花繚亂。臨近清明，這些祭祀用品的銷路也一路走高。其中，銷路最好的錫箔元寶月銷量竟達(dá)到了13840筆，不少冥幣、紙錢的月銷量達(dá)到數(shù)千筆。

北青報(bào)記者聯(lián)系了一家位于河北石家莊的祭祀用品批發(fā)店鋪，商家將店內(nèi)賣得最好的幾款產(chǎn)品推薦給記者，包括“金條”、“金元寶”、“大面值冥幣”，發(fā)現(xiàn)這些產(chǎn)品都比較暢銷，月銷量數(shù)千筆。此外，祭祀套裝、紙?jiān)鷦e墅等產(chǎn)品每個(gè)月也有數(shù)百人購(gòu)買。該店家表示，一到清明節(jié)期間就特別忙，有時(shí)候都顧不上回復(fù)客戶的留言。在另外一家位于上海的祭祀用品網(wǎng)店內(nèi)，商家表示，由于臨近清明節(jié)，出貨量大增，客服全都已經(jīng)安排到一線去打包裝了，要求買家自主下單。

一位不具姓名的業(yè)內(nèi)人士告訴北青報(bào)記者，清明時(shí)節(jié)是這些祭祀用品賣得最好的時(shí)期，根據(jù)不同產(chǎn)品的質(zhì)量，一般利潤(rùn)至少兩倍起。以一沓冥幣為例，價(jià)格賣一塊的，批發(fā)價(jià)也就兩毛錢，主要靠走量。北青報(bào)記者向他出示了先前下單購(gòu)買的那款游艇，標(biāo)價(jià)為15元。“這都是紙片紙板，很簡(jiǎn)單的，成本只要一兩塊錢，實(shí)體店能賣30塊錢左右。”

市民政局：嚴(yán)查制售封建迷信殯葬用品行為

根據(jù)《北京市殯葬管理?xiàng)l例》第二十四條規(guī)定，禁止任何單位或者個(gè)人制造、銷售冥票和紙人、紙馬等封建迷信殯葬用品。市民政局綜合執(zhí)法監(jiān)察大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王業(yè)涌表示，清明節(jié)期間，市、區(qū)兩級(jí)民政執(zhí)法部門將聯(lián)合公安、工商、城管、價(jià)監(jiān)等部門，開展清明殯葬專項(xiàng)執(zhí)法活動(dòng)，重點(diǎn)查處未經(jīng)批準(zhǔn)開展殯儀服務(wù)、殯葬用品銷售點(diǎn)違規(guī)經(jīng)營(yíng)、制造和銷售封建迷信殯葬用品等違法行為，整治清明殯葬服務(wù)環(huán)境。

王業(yè)涌表示，按照以往的執(zhí)法情況來看，這些封建迷信殯葬用品很難準(zhǔn)確判斷其流出源頭，主要是從外地生產(chǎn)印刷流入北京，其危害性一方面在于違反上述條例，同時(shí)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生污染，也存在較大的火災(zāi)隱患。在今年清明專項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)中，大隊(duì)全員上崗，6個(gè)執(zhí)法中隊(duì)下沉到一線，每個(gè)隊(duì)伍分片聯(lián)系兩到三個(gè)區(qū)，協(xié)同所在區(qū)的民政執(zhí)法部門一起開展聯(lián)合執(zhí)法行動(dòng)，將對(duì)銷售、生產(chǎn)迷信殯葬用品的行為進(jìn)行嚴(yán)厲查處。在平日里，執(zhí)法隊(duì)伍也會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)隨時(shí)查封。

對(duì)于網(wǎng)上銷售封建迷信殯葬用品的行為，王業(yè)涌表示，網(wǎng)絡(luò)只是一種銷售方式，如果有發(fā)現(xiàn)類似的情況，今后會(huì)加強(qiáng)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和相關(guān)的企事業(yè)單位進(jìn)行對(duì)接，加以監(jiān)管，共同商量相應(yīng)的處理方式。

市民政局副局長(zhǎng)、新聞發(fā)言人李紅兵表示，追思可以有多種方式，使用傳統(tǒng)的紙錢、紙?jiān)确饨孕庞闷罚c現(xiàn)代文明有很多相悖之處。希望社會(huì)各界能夠有新的認(rèn)識(shí)，用新的方式追思故人。市民政局向廣大市民發(fā)出倡議，倡導(dǎo)文明祭祀新風(fēng)，自覺摒棄不文明的祭掃方式，不燒紙錢、不帶火種，不使用冥幣紙?jiān)确饨孕殴┢罚瞥贌龗伻黾堝X、燃放鞭炮的陳規(guī)陋習(xí)，大力提倡家庭追思、鮮花祭奠、撰文以祭、集體公祭、社區(qū)共祭等綠色低碳祭祀方式，變注重實(shí)地實(shí)物祭掃為精神傳承為主，將中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感融入現(xiàn)代文明的表達(dá)方式。

專家：焚燒紙?jiān)鷷?huì)對(duì)下一代產(chǎn)生精神污染

對(duì)于購(gòu)買、焚燒封建迷信祭祀用品的行為，民政部一零一研究所研究員肖成龍認(rèn)為，這些行為有一定的歷史淵源，但當(dāng)下更應(yīng)該注重故人美德與精神的傳承。“中國(guó)有一個(gè)詞叫‘視死如生’，人活著有什么，故去之后也要擁有什么，這是靈魂不死觀念作用的結(jié)果。從考古發(fā)現(xiàn)來看，最早帝王駕崩是用活人殉葬，后來用牲殉，再后來是物殉。到現(xiàn)在，演變成了紙殉，也就是用紙?jiān)！?/p>

“但是燒紙祭奠行為可能引發(fā)火災(zāi)，尤其是風(fēng)干物燥的春天，到林區(qū)墓地焚燒紙?jiān)嬖诤艽蟮陌踩[患。其次，從環(huán)保的角度來說，在墓地、街頭焚燒這些紙?jiān)苋菀自斐煽諝馕廴尽Ｔ俅危圃爝@些紙?jiān)残枰罅康馁Y源，購(gòu)買和焚燒這些祭祀用品在一定程度上來說也是資源浪費(fèi)。”除了安全、環(huán)保、資源等角度以外，肖成龍認(rèn)為，焚燒紙?jiān)赖煜热说男袨闀?huì)對(duì)下一代產(chǎn)生不良影響。“焚燒祭奠的過程對(duì)于孩子來說，未嘗不是一種精神污染。”

在肖成龍看來，祭奠先人要更加注重傳承先人的美德。“人的美德、創(chuàng)造的知識(shí)、價(jià)值，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。當(dāng)下，習(xí)總書記提倡傳承家風(fēng)，清明節(jié)就是一個(gè)很好的懷念先人、傳承先人美德的契機(jī)。”

本版文并攝/本報(bào)記者 蔣若靜