偶翻民國年間由金秉甲等人所編的《金石書畫展覽物品紀略》小冊，頗有所獲。該書由山東省進德會于1934年鉛印，今由國家圖書館出版社影印。進德會為當時山東省軍政機關公務人員的組織，其委員張子仁為“提倡藝術，闡揚文化”，發起籌備金石書畫展覽會。籌備委員由王獻唐、辛鑄九等十七人組成，他們多是享譽一時的學界名流。展覽于1933年11月15日在山東濟南舉行。會上舉凡“鐘鼎彝器、碑碣磚瓦、金石拓片以及近代聞人書畫名跡都五百余件”，并特意甄選“金石書畫內擇較精之品，或與山東文獻有關者，攝影印附”，此書即為該展覽的出版物。有意思的是，書中選刊一件梁啟超（1873—1929）的《英雄獨立圖》乃他書所未見者。以筆者所寓目之書畫計，至今也未見過梁啟超畫跡，因而對此畫的探討，就顯得尤為必要。

梁啟超《英雄獨立圖》影印本

書中所刊載黑白圖版外，尚有文字著錄。先是實錄畫中題識及印鑒：“又新老棣從余最久，今去歐洲游，臨行宴別，唱酬頗盛，余為作畫，翌日為國柱石，要如此畫意，英豪造時勢，獨立成大名。辛丑春日潛盦梁啟超于新嘉坡旅舍。方印一（潛盦）朱文”，然后再對繪畫本身作簡單描述：“右軸紙本，縱三尺九寸，橫一尺九寸五分，寫驚濤駭浪，怪石突出，一蒼鷹踞其上，造意用筆，具有凌云氣概，非讀萬卷書，行萬里路者，曷克臻此？章丘辛氏藏。”“辛丑”為清光緒二十七年（1901年），時年梁啟超二十九歲。就畫作來看，所繪為水墨寫意，很有明代宮廷畫家林良的筆意。所寫怪石突兀嶙峋，墨色層次分明；而鷹則介于似與不似之間，意筆草草，立于巨石之上，遠望大海。從題識可知，此畫是梁啟超為弟子又新所繪，因其赴歐洲游，故繪此圖以資勉勵，期望將來能“英豪造時勢，獨立成大名”，其用心之良苦，盡現毫端。

無論就現有的文獻，還是傳世畫跡而論，此畫都是筆者所見唯一一件署款為梁啟超的繪畫。在近人楊逸所著《海上墨林》中，論及梁啟超，稱其“文字之暇，兼喜學書，宗北魏，于龍門造像有心得，取神閑雅，絕無猛獷之氣”，但對其兼擅繪畫之事則只字未提。這就說明梁啟超并未以繪事聞知于世，此畫的發現，或可為其早年的筆墨余事拾遺補缺，略窺其早期行跡。據時人吳天任（1916—1992）編著《民國梁任公先生啟超年譜》記載，在1901年（即梁啟超作畫的同一年）陰歷二月三十日（陽歷四月十八日），澳洲有一個叫鄭秋蕃的畫家，贈梁啟超一件《飛鷹搏鸮圖》和《雪港歸舟圖》，梁氏還專門寫了一首長篇古詩《贈別鄭秋蕃兼謝惠畫》答謝：

魯孱漆室泣，周蠢嫠緯悲，謀國自有肉食輩，干卿甚事，胡乃長嘆而累欷？覆巢之下無完卵，智者怵惕愚者嬉，天下興亡各有責，今我不任誰貸之。吾友滎陽鄭秋子，志節卓犖神嵚崎，熱心直欲爐天地，視溺己溺饑己饑。少年學書更學劍，顧盼中原生雄姿，此才不學萬人敵，大隱于市良自嗤。一槎渡海將廿載，縱橫商戰何淋漓，眼底駢羅世界政俗之同異，腦中蘊含廿紀思想之瑰奇。青山一發望故國，每一念至魂弗怡，不信如此江山竟斷送，四百兆中無一是男兒。去年堯臺頒衣帶，血淚下感人肝脾，義會不胚走天下，日所出入咸聞知。君時奮臂南天隅，毀家紓難今其時，悲歌不盡銅駝淚，魂夢從依敬業旗。誓拯同胞苦海苦，誓答至尊慈母慈，不愿金高北斗壽東海，但愿得見黃人捧日、崛起大地、而與彼族齊騁馳。我渡赤道南，識君在雪黎，貌交淡于水，魂交濃如飴。風云滿地我行矣，壯別寧作兒女悲。知君有絕技，余事猶稱老畫師。君畫家法兼中外，蹊徑未許前賢窺；我昔倡議詩界當革命，狂論頗頷作者頤。吾舌有神筆有鬼，道遠莫致徒自嗤；君今革命先畫界，術無與并功不訾。我聞西方學藝盛希臘，實以繪事為本支，爾來蔚起成大國，方家如鯽來施施。君持何術得有此，方駕士蔑凌頗離（英人阿利華士蔑，近世最著名畫師也。希臘人頗離奴特，上古最著名畫師也）。一縑脫稿列梳會（君嘗以所畫寄陳博覽會，評賞列第一云。博覽會西名曰益士彼純，又名曰梳）。萬歐（謂歐羅巴人也）噴噴驚且咍，乃信支那人士智力不讓白皙種，一事如此他可知。我不識畫卻嗜畫，悉索無饜良貪癡，五日一水十日石，君之惠我無乃私。棱棱神鷹兮歷歷港嶼（君所贈余畫，一為飛鷹搏鸮圖，一為雪港歸舟圖，皆君得意之作也。雪黎港口稱世界第一，畫家喜畫之，而佳本頗難），繚以科葛米訥兮藉以蘆絲（西人有一種花名曰科葛米納，意言勿忘我也，吾譯之為長毋相忘花。蘆絲即玫瑰花。君所贈畫，雜花烘繚，秾艷獨絕）。畫中之理吾不解，畫外之意吾頷之。君不見鷙鳥一擊大地肅，復見天日掃雰翳，山河錦繡永無極，爛花繁錦明如斯；又不見今日長風送我歸，欲別不別還依依，桃花潭水兮情深千尺，長毋相忘兮攀此繁枝。君遺我兮君畫，我報君兮我詩，畫體維新詩半舊，五省六燕慚轉滋。媵君一語君聽取，人生離別尋常耳，桑田滄海有時移，男兒肝膽長如此，國民責任在少年，君其勉旃吾行矣。

鄭秋蕃是一個居住于雪梨（今譯作悉尼）的中國僑商，也和梁啟超一樣積極主張維新變法。他的畫現在已不易見到，但從梁詩可知，他所贈的《飛鷹搏鸮圖》所描寫的畫境“君不見鷙鳥一擊大地肅，復見天日掃雰翳”，與梁氏的《英雄獨立圖》有異曲同工之處。梁啟超作此畫為是年春日，與鄭氏贈畫（陰歷二月三十日）幾乎同時。因此，很有理由相信，梁啟超的畫是受到鄭畫的影響，或者直接對鄭畫的傳移模寫。但無論怎樣，對于一個年僅二十余歲的年輕學者和政治家來說，梁啟超一出筆便能達如此畫境，也算不易了。

當然，會不會有人假托梁啟超之名而行贗鼎之實呢？本次展覽會舉行的時間是1933年，其時離梁啟超下世僅僅四年，主事者對其偶擅繪事的情況應該并不陌生。再說，在籌備委員中，王獻唐（1896—1960）是有名的金石書畫和文獻學家，又和梁啟超為至交，他對署款為梁啟超的《英雄獨立圖》應該有一個準確的判斷與鑒識。在以王獻唐為代表的籌備委員所精選出來影印的畫作中，除梁作而外，尚有禹之鼎的《漁洋幽篁坐嘯圖》，王翚的《山水》，高鳳翰的《文選樓草賦圖》《云煙過眼圖》，蔣廷錫的《茶花靈禽》，郎世寧的《畫菊》，黃慎的《人物》，孔蘭堂的《蘭竹》和鄧石如的《隸書八言聯》等，從圖像上看，都是不錯的作品。因此，對于摯友的畫作，王獻唐自然不會輸眼。再從隱約可見的梁啟超題識看，也和梁氏早期書風并無二致。因此，作為梁啟超早期勖勉弟子的游戲之筆，《英雄獨立圖》應該是信而有征的。

（作者為中國國家博物館研究館員）