對于優秀文藝作品,馬克思認為是“用最樸素的形式把最現代的思想表現出來”,反對“席勒式地把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”;恩格斯認為是“具有較大的思想深度和意識到的歷史內容,同莎士比亞劇作的情節的生動性和豐富性的完美的融合”;毛澤東認為,“我們的要求則是政治和藝術的統一,內容和形式的統一,革命的政治內容和盡可能完美的藝術形式的統一”。習近平總書記在繼承馬克思主義經典作家文藝思想中關于作品論觀點的基礎上,結合優秀作品的特點、構成和審美功能等問題,提出符合時代特征的新思想新觀點。他認為,優秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創造能力和水平,是有筋骨、有道德、有溫度的作品;是思想精深、藝術精湛、制作精良的作品;是思想性、藝術性、觀賞性有機統一的作品;是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新,是各種藝術要素和技術要素的集成,是胸懷和創意的對接而創作出來的佳作;是不拘于一格、不形于一態、不定于一尊的風格新穎獨創的作品;是有正能量、有感染力,能夠溫潤心靈、啟迪心智,傳得開、留得下,為人民群眾所喜愛的作品;是經得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品;精品佳作的“最高境界就是讓人動心,讓人的靈魂經受洗禮,讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美”。與某些文藝思潮中流行的“無主題、無情節、無典型”的“三無”觀點相反,習近平總書記指出,精品佳作中創造的“典型人物所達到的高度,就是文藝作品的高度,也是時代的藝術高度。只有創作出典型人物,文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力”。這些關于優秀作品的新觀點、新思想、新論斷,體現出鮮明的民族性、時代性、審美性和實踐性。

享譽世界的偉大作家、藝術家創作出了具有永久藝術魅力、引起世界廣大讀者產生思想共鳴的偉大作品,以不朽的精品佳作樹立起世界文學藝術高峰的亮麗豐碑。一個民族文藝復興、發展繁榮的首要標志是它培育出的文藝巨人和超越時空的傳世佳作。如國外有莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》、但丁的《神曲》、塞萬提斯的《堂吉訶德》、達芬奇的《蒙娜麗莎》等;中國有詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,《牡丹亭》《西游記》《紅樓夢》等。好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣,啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,給讀者以美的享受和思想啟示。2015年10月21日,在倫敦金融城市長晚宴上的演講中,習近平總書記深情地談到莎士比亞的作品使他在當年陜北貧瘠的黃土地上,不斷思考著“生存還是毀滅”的問題,最后“立下了為祖國、為人民奉獻自己的信念”。

投身于人民的文藝才能創出精品、攀上高峰

怎樣才能創作出精品佳作?作家藝術家應走一條什么樣的創作道路?習近平總書記強調指出,社會主義文藝,從本質上講,就是人民的文藝。人民是推動世界發展的動力,人民的社會生活是文藝創作不竭的源泉。滿足人民群眾日益增長的精神文化需求是文藝的出發點和落腳點。習近平總書記指出,“人民的需要是文藝存在的根本價值所在。能不能搞出優秀作品,最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”。作家藝術家要自覺地堅持“文藝為人民服務、為社會主義服務”方向和“百花齊放、百家爭鳴”方針,堅持以人民為中心的創作導向,弘揚和踐行社會主義核心價值觀,追求真善美、貶斥假惡丑,承傳中華優秀傳統文化的精神命脈,學習借鑒世界優秀文藝成果。要堅守藝術理想,不斷提高學養、涵養、修養,解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題,拆除“心”的圍墻,不僅要“身入”,更要“心入”、“情入”。要“堅持以強烈的現實主義精神和浪漫主義情懷,觀照人民生活、命運、情感,表達人民的心愿、心情、心聲,立志創作出在人民心中傳之久遠的精品力作”。習近平總書記特別點贊了柳青、路遙、賈大山這些熱愛人民、扎根人民、扎根生活的作家,認為“文藝工作者要想有成就,就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路,也是作家藝術家最大的幸福”。

當代中國,廣大文藝工作者正沿著習近平總書記指引的方向闊步前進,從文藝的“高原”向“高峰”攀登,用自己的心血、智慧和才干,孕育和創作無愧于時代、無愧于人民而又享譽世界的精品佳作,塑造出更多栩栩如生、個性鮮明的典型環境中的典型人物,譜寫出海內外炎黃子孫為實現中國夢而繪制的最美、最壯麗的時代畫卷。