我國(guó)既擁有博大精深的傳統(tǒng)文化,又擁有多姿多彩的現(xiàn)代文化。當(dāng)前,中華文化需要進(jìn)一步融入世界多元文化的大家庭,世界各國(guó)也越來(lái)越希望深入了解中華文化。可以說(shuō),推動(dòng)中華文化海外傳播、提升中華文化的世界影響力,已成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。

文化的含義很廣泛,中華文化到底包括哪些內(nèi)容、應(yīng)該如何科學(xué)分類(lèi),不同的人有不同的看法。從海外傳播的視角,我們可以將中華文化分為“硬文化”和“軟文化”。“硬文化”主要是指反映各方面生活的有形文化,包括旅游文化、服飾文化、習(xí)俗文化、漢字文化等。“軟文化”主要是指反映精神風(fēng)貌的無(wú)形文化,包括心態(tài)文化、思維文化、藝術(shù)文化等。“硬文化”的海外傳播,主要是通過(guò)其固定性、形態(tài)性來(lái)吸引其他國(guó)家民眾了解、認(rèn)識(shí)、欣賞中華文化。比如,很多國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)功夫很感興趣,加強(qiáng)中國(guó)功夫文化的海外傳播,能夠增強(qiáng)國(guó)外民眾對(duì)中華文化的向往。“軟文化”的海外傳播,主要是希望增進(jìn)其他國(guó)家民眾對(duì)我們民族精神、倫理道德、核心價(jià)值觀、思維方式等的了解、理解和尊重。

當(dāng)前,“硬文化”的海外傳播渠道比較多,可以依靠政府或民間的國(guó)際文化交流活動(dòng)進(jìn)行,如舉辦各種文化展覽和文化博覽會(huì)、開(kāi)展文化互訪演出活動(dòng)等。也可以通過(guò)溝通協(xié)調(diào),在其他國(guó)家國(guó)民教育中設(shè)置中文課程。此外,還可以通過(guò)各個(gè)國(guó)家的漢學(xué)家、中文翻譯人員將中華文化推薦給其本國(guó)民眾。那么,“軟文化”的傳播渠道應(yīng)該如何拓展呢?實(shí)踐證明,“軟文化”與“硬文化”應(yīng)緊密結(jié)合,在進(jìn)行“硬文化”傳播時(shí)善于傳播我們的民族精神、倫理道德、核心價(jià)值觀、思維方式等。例如,在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)時(shí),可以適當(dāng)融入反映中華傳統(tǒng)文化精髓、當(dāng)代中國(guó)人核心價(jià)值觀和倫理道德的內(nèi)容。把“軟文化”傳播寓于“硬文化”傳播之中,不僅可以拓展“軟文化”傳播的渠道,而且能收到事半功倍的效果。

無(wú)論是“硬文化”還是“軟文化”的海外傳播,要想真正取得實(shí)效,需要考慮四個(gè)方面的因素:一是其他國(guó)家對(duì)中華文化的需求。這包括其他國(guó)家發(fā)展的需求、其他國(guó)家民眾精神生活的需求等。如果有強(qiáng)烈的需求,他們就會(huì)積極主動(dòng)地了解和學(xué)習(xí)中華文化,有選擇地加以吸收借鑒。二是文化本身對(duì)其他國(guó)家民眾的吸引力、感染力。意大利的但丁、英國(guó)的莎士比亞、法國(guó)的巴爾扎克等人的文學(xué)作品,意大利的達(dá)·芬奇、荷蘭的梵高、西班牙的畢加索等人的繪畫(huà)作品,德國(guó)的貝多芬、俄國(guó)的柴可夫斯基等人的音樂(lè)作品,這些優(yōu)秀作品之所以能膾炙人口、傳遍世界各國(guó),靠的就是超越民族、超越國(guó)界的藝術(shù)魅力。三是文化傳播者的良好形象。常言道:“自尊者人尊,自重者人重,自敬者人敬。”要想讓中華文化更好融入世界多元文化大家庭,提升中華文化的吸引力,必須深入思考文化傳播者的形象問(wèn)題。外派外訪的國(guó)家工作人員、漢語(yǔ)教師以及自費(fèi)出訪的中國(guó)公民包括旅游者,都是中華文化的形象大使,都是中華文化的窗口與鏡子,其言談舉止直接關(guān)系中華文化的吸引力。四是文化傳播者的良好心態(tài)。文化很難強(qiáng)加于人。推動(dòng)中華文化海外傳播,傳播者要有良好心態(tài),必須尊重文化多樣性,認(rèn)識(shí)到各種文化各有千秋,沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。在中華文化海外傳播過(guò)程中,決不能貶損其他文化。要通過(guò)中華文化的海外傳播,讓世界各國(guó)民眾體會(huì)到中國(guó)尊重世界各民族文化,愿意與不同文化進(jìn)行交流互鑒,從而樹(shù)立和維護(hù)中國(guó)的良好形象。

(作者為北京大學(xué)教授)