辯經是藏傳佛教學修的重要方式，也是檢驗僧人理論學識的重要方法。

在中國藏語系高級佛學院建院30周年之際，第十四屆高級學銜班薩迦派和格魯派學員共23人赴甘丹寺、哲蚌寺、薩迦寺、俄爾寺進行為期10天辯經實習，與各大寺廟高僧交流切磋，學修相長。

哲蚌寺辯經現場攝影：王淑

哲蚌寺辯經現場攝影：王淑

在中國藏語系高級佛學院已學習了四年的尕藏夏巴原是甘肅省卓尼縣貢巴寺院的僧人，這是他第一次來西藏與各大寺廟僧人辯經。“對自己的今天的答辯非常滿意，和高僧答辯過程中也有很多收獲”參加完答辯的尕藏夏巴有點興奮。

哲蚌寺辯經現場攝影：王淑

據了解，自2015年起，中國藏語系高級佛學院學員先后赴色拉寺、扎什倫布寺、熱堆寺、敏珠林寺、郎依寺等寺廟辯經，與寺廟高素質僧才互相切磋，請寺廟的高僧進行評判，請寺廟全體僧人到場觀摩。中國藏語系高級佛學院學員赴寺廟辯經得到了藏傳佛教界的大力支持，此次有很多寺廟向學院發出邀請。

哲蚌寺辯經現場攝影：王淑

8月24日，在哲蚌寺的首場辯經結束后，第十四屆高級學銜班班主任老師格茸單爭說：“這是一個展示交流的平臺，通過辯經實習的方式能激發學員對佛學的學習熱情，對提升學員的學識很有幫助。能與各大寺廟高僧進行辯經也是一件非常難得的事，若個人來西藏與各寺廟僧人辯經幾乎是不可能的事，非常感謝中國藏語系高級佛學院和西藏自治區有關領導的幫助，也非常感謝西藏各大寺廟的支持”。班主任格茸單爭對首場辯經中學員們出色表現也很滿意。他說，休息之余有不少經師對中國藏語系高級佛學院展現出的水平贊不絕口。

哲蚌寺辯經現場攝影：王淑

辯經主要圍繞“五部大論”（因明學、般若論、中觀論、俱舍論、戒律輪）進行，每部大論辯一天，每位學員都要面對寺廟三四百僧眾立宗辯經。據介紹，第十四屆高級學銜班拓然巴學員在寺廟學修20余年的基礎上，又經過三年的佛學院深造，現在正用一年時間為2018年5月的畢業做準備，屆時通過嚴格的資格審查、辯經考試和論文答辯后，他們將獲取相當于博士的拓然巴高級學銜。

哲蚌寺辯經現場攝影：王淑

“中國藏語系高級佛學院的教育模式是傳統與現代相結合的模式，學員在學習佛學知識之外還學習漢語、計算機、政治及其它現代科學文化知識，旨在讓僧人的知識結構更加完整全面，在此次辯經之中學員們也充分展現出了他們的佛學學識理論水平。通過辯經實習這樣一個展示交流的平臺，讓各教派僧人一起切磋交流，可以提高僧人的佛學學識，可以使各教派更加和諧發展，也對提升藏傳佛教的整體水平益處很大。”中國藏語系高級佛學院一級經師強巴赤來說。

哲蚌寺辯經現場攝影：王淑

中國藏語系高級佛學院創建于1987年9月1日，由已故十世班禪大師和中國佛教協會會長趙樸初倡議創建。三十年來，中國藏語系高級佛學院開啟了藏傳佛教現代傳承的先河，開創了藏傳佛教新的學銜制度，引領了藏傳佛教與社會主義社會相適應的潮流。截止2017年5月，已有一千余人完成學業，獲得高級學銜，成為藏傳佛教代表人士，其中活佛381人，拓然巴（博士）148人，智然巴（碩士）150人，為藏傳佛教的健康傳承，為維護祖國統一和民族團結，為弘揚中華民族優秀文化做出了積極貢獻。（中國西藏網圖、文/王淑 賈華加）