暑期來臨，各大高校的社會實踐活動如火如荼地展開。無論是北大的“彝馬為夢，韶華無邊”專項見習(xí)，還是清華的“中外大學(xué)生暑期教育扶貧社會實踐活動”，作為促進(jìn)大學(xué)生社會化的創(chuàng)新手段，都很有意義。

不過，高校社會實踐同樣存在著敷衍、浮躁的問題：部分高校組織的一些打著“社會調(diào)查”名號的實踐團(tuán)，變成了觀光游覽的旅行團(tuán)；本應(yīng)深刻反映當(dāng)?shù)厣鐣F(xiàn)象、提出有益建議的調(diào)研報告，變成了敷衍了事、草草完成的學(xué)術(shù)垃圾。這樣的社會實踐與調(diào)研成果失去了本應(yīng)有的價值與意義。

客觀地說，實踐活動日趨同質(zhì)化是造成這一現(xiàn)象的重要原因之一。目前，高校組織的社會實踐往往大同小異，缺乏創(chuàng)新。大多數(shù)實踐團(tuán)的主題是就業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查、志愿服務(wù)，活動內(nèi)容多停留在聯(lián)誼共建、參觀訪問、支教掃盲的常規(guī)套路上。實踐活動內(nèi)容陳舊、缺乏深度，無法真正調(diào)動學(xué)生的積極性。而在喪失了積極性的學(xué)生看來，實踐活動的樂趣與意義或許也只在游山玩水、聯(lián)絡(luò)感情了。

同時，這一現(xiàn)象也與一些學(xué)生對社會實踐認(rèn)識、心態(tài)存在偏差有關(guān)。一方面，一些學(xué)生之所以參加社會實踐，是認(rèn)為在用實踐經(jīng)費(fèi)“公費(fèi)旅游”的同時，為自己的簡歷上增添一筆“佳績”，一舉兩得，何樂而不為。另一方面，由于高校往往只規(guī)定實踐時間，未在實踐成果上制定嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，考核評價體系的不完善直接導(dǎo)致部分學(xué)生只重“量”不重“質(zhì)”。帶著功利性、短期性的想法參與實踐，使得不少大學(xué)生漸漸忘記了社會實踐的真正含義。

對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感，社會實踐具有不可替代的作用。對于高校來說，社會實踐不是一個必須要把實踐經(jīng)費(fèi)花掉的任務(wù)，而是一個鞏固理論教學(xué)成果、培養(yǎng)大學(xué)生實踐能力的綜合性育人工程。對于大學(xué)生來說，社會實踐不是一場走馬觀花的旅行，而是一次深入社會、磨礪自我的機(jī)會。擺正對社會實踐的認(rèn)識，對于提升大學(xué)生社會化教育的含金量至關(guān)重要。

進(jìn)一步說，優(yōu)秀的大學(xué)生社會實踐能為社會發(fā)展注入新的活力。西北師范大學(xué)的“愛·尚微公益—拍賣愿望”項目，為千余名留守兒童實現(xiàn)了愿望；寧德師范學(xué)院村官助理服務(wù)團(tuán)為寧德25個貧困村的扶貧工作帶來了勃勃生機(jī)。這些具有實效性的實踐活動，為部分地區(qū)的發(fā)展帶來了人才支持和社會效益。

白天參觀拍照，晚上喝酒嬉鬧，結(jié)束前趕份報告——這樣形式化、表面化的“實踐”定然意義甚微。莫讓大學(xué)生社會實踐淪為暑期旅行，游山玩水的“實踐”少一些為好。