女人們跳廣場舞，多是為了追求個性自由

依據王芊霓的觀察和理解，她們參加廣場舞的主要目的，并非我們通常所想象的那樣，是在重溫集體主義，而多是為了追求女性的柔美和舞蹈本身的樂趣。她們渴望被圍觀，所以盡量把自己打扮得漂漂亮亮。她們渴望擺脫家庭的瑣碎，希望通過廣場舞建立新的社交關系，以填補獨生子女因為就學或就業而離家之后的空虛和孤獨。換句話說，在這個河南的非省會城市里，人們參加廣場舞，雖然以群體的形式出現，卻多是為了追求個性的自由，而不是像有些人所想象的那樣，是“把個性溶解在了集體之中”。

和這樣追求個性之美的訴求相似，在我所在的相對閉塞的鄉村，“廣場舞”作為追求個性自由的特質，就更明顯了。在這里，它是新興的時髦娛樂，年輕的媽媽們參加的主要障礙，不是“噪音污染”或“占用公共空間”，而是需要突破異樣的目光和古板的陳舊觀念，當然還有家庭束縛。

說廣場舞在不同地區有不一樣的“形象”，其實只是想告訴大家，別再用某種單一的刻板印象去想象“廣場舞”。廣場舞在大城市里，常年被某些人“污名化”，“大媽”這個詞本身就帶著幾分鄙視。她們吃過晚飯，一個個聚到廣場上舞動起來。很多人嘴上沒反對內心卻在訕笑，當然前提是這種活動發出的噪音不會打擾他們，不占用他們的公共空間。

實際上，只要一旦某場“廣場舞”發出擾人的噪音，擠占了“不屬于她們的”公共空間，那些原本藏在心里的鄙視和嘲笑，就會像山洪一樣傾瀉而出。所以，每次出現“廣場舞”引發沖突的新聞時，人們的討論都會無一例外地跑偏，從來不就事論事，而是動不動拿“廣場舞大媽”打趣，成篇累牘地分析她們的年紀和集體主義“基因”之間的隱秘關聯。其實如果“廣場舞”參與者中包括許多年齡小的女性，再硬著頭皮去討論“廣場舞大媽”跟所謂集體主義“基因”之間的關聯，那就是偏見在起作用了。

社會學里有一個詞，叫角色期待，說的是你是什么樣的人，處在什么樣的位置，社會就會對你有一套“應該如何行為”的期待。如果我是很多人眼中的 “大媽”，這個社會會期望我參加什么樣的戶外活動呢？仔細想想，好像小區里那些黃黃綠綠的腳踩梅花樁、雙手轉動轉盤、漫步機、健騎機似乎是最“適合”我的。如果我“安分守己”地守在這些器材旁邊，那一定會是一副很多人心目中的“和諧小區”畫卷，因為既沒噪音，也不會占用過多的公共空間。

現代社會，包容和多元是主流理念。但我知道，那是因為沒有觸犯到別人的利益。如果稍有侵犯，那些一貫理念至上的人，也會找各種理由讓自己任性地不包容一回。（曾煒）