盡管這份課綱草案還在聽取意見階段，也足夠讓外界了解這一任臺(tái)灣當(dāng)局推動(dòng)歷史教育的方向。相信對此沒人意外。去年5月20日民進(jìn)黨當(dāng)局上任第一天，下午便宣布停用“微調(diào)課綱”。所謂“微調(diào)課綱”，不過是在慰安婦前加上“被強(qiáng)迫”字樣，將“日本統(tǒng)治時(shí)期”改為“日本殖民統(tǒng)治時(shí)期”。而前一段時(shí)間，臺(tái)北故宮博物院將明朝珍品展介紹為東亞藝術(shù)瑰寶。民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國化”之企圖，已經(jīng)是司馬昭之心路人皆知。

從李登輝執(zhí)政時(shí)期開始，臺(tái)灣當(dāng)局就斷斷續(xù)續(xù)在歷史、文化教育上做文章，試圖割裂臺(tái)灣與大陸乃至與中國的聯(lián)系。“去中國化”教育在臺(tái)灣行之有年。表面看，“去中國化”劍指兩岸關(guān)系；實(shí)質(zhì)上，影響的是臺(tái)灣的下一代、臺(tái)灣的未來。近年有人提出臺(tái)灣年輕一代存在所謂“天然獨(dú)”。可以這么說，如果真有“天然獨(dú)”，多半是教育“去中國化”的產(chǎn)物。只知道“乙未割臺(tái)”不知道“甲午戰(zhàn)敗”，只知道“臺(tái)灣光復(fù)”不知道“中國抗日戰(zhàn)爭勝利”，現(xiàn)在甚至連“光復(fù)”也不能提了。顯然，這樣教育背景下成長起來的年輕一代，所謂的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)是建立在對兩岸歷史淵源缺乏了解，甚至對中華文化所知不足的基礎(chǔ)上的。

十幾年前，針對臺(tái)當(dāng)局積極推動(dòng)文化“臺(tái)獨(dú)”，已故臺(tái)灣“中央研究院”前院長吳大猷就曾表示，“這是對中國民族文化的獨(dú)立，是一極可悲的事。”吳大猷還撰文指出，“一個(gè)民族，語言文字生活風(fēng)俗，連媽祖都來自大陸，但因政治而堅(jiān)持否定其本身的文化淵源，是可悲的事。”因?yàn)槊褡逦幕緛砭褪侨谌胙旱?，打斷骨頭連著筋，強(qiáng)行割裂或去除，只會(huì)陷入失去自我認(rèn)知、失去文化依托、失去心靈歸屬的迷惘中。所以龔自珍才會(huì)說“滅人之國，必先去其史”。

不僅如此，臺(tái)灣當(dāng)局為了淡化與大陸的關(guān)系，努力粉飾日本殖民臺(tái)灣的貢獻(xiàn)，以所謂中性呈現(xiàn)歷史教育，結(jié)果是扭曲了年輕一代的歷史觀、世界觀、價(jià)值觀。試想，如果強(qiáng)調(diào)“慰安婦”不可被描述成“被強(qiáng)迫”的，歷史教育不能鮮明闡述什么是正義、什么是邪惡，臺(tái)灣光復(fù)中學(xué)學(xué)生怎么會(huì)懂模仿“納粹”有錯(cuò)？孩子是無辜的，錯(cuò)在歷史教育，錯(cuò)在那些別有用心的丑陋政客。

更重要的是，“去中國化”教育改變不了兩岸關(guān)系發(fā)展的方向和結(jié)果，只會(huì)令臺(tái)灣下一代產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，更加難以面對真相。正如新加坡前總理李光耀評價(jià)李登輝的所謂本土化進(jìn)程時(shí)所說，“不會(huì)改變最終統(tǒng)一的結(jié)果，這樣做只能使臺(tái)灣人在重新統(tǒng)一實(shí)際發(fā)生時(shí)更加痛苦?！?/p>