由于各類(lèi)圖片、影像等資料獲取的便捷，寫(xiě)實(shí)畫(huà)家在創(chuàng)作中運(yùn)用照片已是十分常見(jiàn)的現(xiàn)象。然而，在創(chuàng)作中運(yùn)用照片給寫(xiě)實(shí)油畫(huà)帶來(lái)的影響?yīng)q如一把雙刃劍，它一方面可以使畫(huà)家利用這一便利作為輔助，進(jìn)行高難度、高水平的創(chuàng)作，另一方面，有相當(dāng)多的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家出于各種原因，被動(dòng)抄襲描摹照片，使畫(huà)面呈現(xiàn)機(jī)械圖像的特質(zhì)，導(dǎo)致寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)魅力和價(jià)值幾乎喪失殆盡。因此，作為當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的實(shí)踐者，我們都面臨著在創(chuàng)作中如何運(yùn)用照片的問(wèn)題。

新妝（油畫(huà)）桂小虎

眾所周知，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作的根基是建立在“自然”基礎(chǔ)之上的，離開(kāi)了“自然”這一母題，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)就無(wú)從談起。照片只是對(duì)自然機(jī)械被動(dòng)的再現(xiàn)，是自然的模擬體。而藝術(shù)家源于自然創(chuàng)作出的作品中則是凝聚了豐富的個(gè)人情感和藝術(shù)思想，展現(xiàn)了個(gè)人在題材選擇、造型處理和表現(xiàn)技巧等方面的獨(dú)特性。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)魅力和價(jià)值也正是在這些富有個(gè)性特征的藝術(shù)表現(xiàn)中得以體現(xiàn)。

守望岜沙（油畫(huà)）桂小虎

我們從西方寫(xiě)實(shí)油畫(huà)發(fā)展的歷程中可以看到，自文藝復(fù)興以來(lái)，一代代畫(huà)家從“自然”中獲取靈感和藝術(shù)形象，以“如其所是”的觀看立場(chǎng)，運(yùn)用精湛的寫(xiě)實(shí)技巧，經(jīng)由寫(xiě)生，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)大自然的“真實(shí)再現(xiàn)”，形成了我們今天所看到的歐洲寫(xiě)實(shí)油畫(huà)。相對(duì)于描摹照片的簡(jiǎn)易與粗陋，傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)，無(wú)論是肖像、風(fēng)景還是大型創(chuàng)作，都是藝術(shù)家面對(duì)真人真景的直接寫(xiě)生，或是運(yùn)用源自寫(xiě)生而練就的高超技藝依據(jù)速寫(xiě)素材或想象進(jìn)行創(chuàng)作，其艱深與難度、奧妙與境界都在其中得以體現(xiàn)。雖然自19世紀(jì)中葉攝影術(shù)發(fā)明以來(lái)，寫(xiě)實(shí)畫(huà)家就已開(kāi)始將照片運(yùn)用于自己的創(chuàng)作中，但是，在如何運(yùn)用照片的問(wèn)題上，中外杰出藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐向人們提供了可資借鑒的典范。19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)大師庫(kù)爾貝的名作《畫(huà)室》中站立的女人體就參照了當(dāng)時(shí)的攝影圖片，盡管如此，女人體豐厚飽滿的造型意味和油畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言，則來(lái)自庫(kù)爾貝面對(duì)真人的寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)。畫(huà)家陳丹青在2001年創(chuàng)作的《國(guó)學(xué)研究院》中對(duì)五位國(guó)學(xué)大師形象的塑造，是根據(jù)素材照片找來(lái)接近的模特裝扮寫(xiě)生，以尋找現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感，然后在此基礎(chǔ)上參照照片的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作，并非僅僅依據(jù)照片繪制完成。這些藝術(shù)家在創(chuàng)作中運(yùn)用照片的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)。

近些年我創(chuàng)作了數(shù)件寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的少數(shù)民族題材油畫(huà)作品。在創(chuàng)作過(guò)程中，我時(shí)常會(huì)根據(jù)需要運(yùn)用照片輔助創(chuàng)作，在如何運(yùn)用照片的問(wèn)題上，頗有心得。我國(guó)各少數(shù)民族地區(qū)因地域與文化上的差異，形成了各具特色的自然風(fēng)光和人文景觀。為了真切感受和體驗(yàn)少數(shù)民族地區(qū)人們的生活狀態(tài)和精神面貌，我多次奔赴西藏、內(nèi)蒙古、貴州等地體驗(yàn)生活，挖掘創(chuàng)作素材。每到一處，我都會(huì)利用一切條件進(jìn)行寫(xiě)生，一方面收集素材，一方面捕捉現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)氣氛和效果。如果沒(méi)有條件寫(xiě)生，我就在拍攝照片的基礎(chǔ)上，用文字的方式記錄下某種感受和繪畫(huà)性色彩記憶。

我的油畫(huà)《新妝》參加了“紀(jì)念西藏和平解放60周年全國(guó)美術(shù)作品展”，畫(huà)面捕捉了幾位年輕的藏族母親帶著孩子們?cè)谛∩痰昀镞x購(gòu)服裝的場(chǎng)面，表現(xiàn)了新時(shí)代西藏人民的生活狀態(tài)。在構(gòu)圖時(shí)，我參照了在拉薩街頭拍攝的照片和一些現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生。由于原有照片中的人物組合比較松散，很難構(gòu)成一幅完整的作品，我在大量的速寫(xiě)和照片中選取最有畫(huà)意的人物形象和動(dòng)態(tài)，并進(jìn)行了新的構(gòu)成安排，以符合畫(huà)面表現(xiàn)的需要。在色彩方面，現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中母親們的衣服原是比較灰暗、單調(diào)的色彩，難以形成富有表現(xiàn)力的色彩效果。為了使畫(huà)面的色調(diào)更富有油畫(huà)的色彩美感，我將寫(xiě)生中的一些人物服裝色彩挪移到畫(huà)面中，形成了目前更有油畫(huà)意味的色彩組合。鑒于寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在刻畫(huà)人物時(shí)必須做到具體深入，而現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生很難做到這一點(diǎn)，因此在創(chuàng)作這件作品時(shí)，我將現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生和照片同時(shí)展開(kāi)，畫(huà)面中的色彩主要依據(jù)寫(xiě)生，細(xì)節(jié)刻畫(huà)部分則參照照片。在畫(huà)面整體氣氛的把握和各部分的塑造與刻畫(huà)過(guò)程中，始終堅(jiān)持運(yùn)用傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)表現(xiàn)的語(yǔ)言及技巧，以避免因被動(dòng)描摹照片而導(dǎo)致的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)表現(xiàn)力的喪失。

《守望岜沙》是我2013年隨中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)采風(fēng)團(tuán)赴貴州體驗(yàn)生活后完成的作品。此次貴州之行，我們?nèi)チ饲瓥|南的多個(gè)地方。貴州獨(dú)特的自然景觀、絢麗多彩的民族風(fēng)情以及古老悠久的民族文化給人留下了難忘的印象。其中岜沙苗族村寨位于貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓林海中，這里的人們至今保留著佩帶火槍、鐮刀剃頭、祭拜古樹(shù)等古老的生活習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”。在大量的素材中，我最終選取了五位佩帶火槍的岜沙漢子，以群像的形式加以表現(xiàn)。為了充分表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的印象和感受，我依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生和照片以及文字記錄，畫(huà)了若干張變體畫(huà)，反復(fù)推敲人物組合關(guān)系、空間關(guān)系以及色彩關(guān)系。最終確定了以紀(jì)念碑式的構(gòu)圖、單純的色調(diào)、柔和的光影效果和富有張力的造型來(lái)表現(xiàn)這一組群像。在繪制過(guò)程中，我力求在控制好整體畫(huà)面效果的前提下，充分刻畫(huà)出岜沙漢子相貌和性格上的特點(diǎn)。為了達(dá)到這一目的，我先參照收集的各類(lèi)素材，畫(huà)了單個(gè)的頭像練習(xí)，仔細(xì)推敲筆、色、形、意等問(wèn)題，為大畫(huà)的繪制作準(zhǔn)備。有了較為充分的前期準(zhǔn)備工作，正式繪制時(shí)就能做到胸有成竹，進(jìn)展也很順利，基本達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。《守望岜沙》獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族美術(shù)作品展銀質(zhì)獎(jiǎng)。

在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我更深切地認(rèn)識(shí)到，歷經(jīng)數(shù)百年積淀而形成的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)技巧，需要?jiǎng)?chuàng)作者投入巨大的精力潛心學(xué)習(xí)和研究。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如何找到具有時(shí)代特征、民族特色和個(gè)人特點(diǎn)的表現(xiàn)方式，能否以敏感的眼光去捕捉和表現(xiàn)那些令人難忘的人物和事件？在圖像泛濫的今天，如何更好地運(yùn)用照片和圖像創(chuàng)作出高水平的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作品？這些仍是今后在實(shí)踐中要進(jìn)一步解決好的問(wèn)題。

（作者桂小虎 為首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教授）