董其昌對“南宗畫”的其他重要人物也有藏品。比如傳為巨然的《雪圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》、《層巖叢樹圖》、《長江萬里圖》、《秋山圖》等。傳為李公麟的《孝經圖》、《九歌圖》、《瀟湘臥游圖》、《蓮社圖》等。米友仁的《瀟湘白云圖》、《海岳庵圖》等。至于元四家、明代沈、文的作品更不用細列，只要稍微留意，如今傳世的一些著名作品上都有董其昌的題跋。雖然對趙孟頫頗有微詞，董其昌也收藏有不少趙孟頫作品，比如《雪圖》、《洞庭東山圖》、《鵲華秋色圖》、《水村圖》、《林塘晚棹圖》等。甚至還有李唐《江山小景圖》，等“北宗”畫家作品。

明 董其昌（跋） 雪江歸棹圖（局部）

董其昌收藏書法作品也很注意建構體系，比如他喜歡草書，將山水畫董源和巨然，比作草書張旭和懷素的相承譜系。董其昌刻《戲鴻堂帖》，最前面以小楷為主，前十卷皆為晉、唐古法帖，后四卷主要是從宋至元代趙孟頫的書法，其中第十六卷還翻刻了《澄清堂帖》?？梢钥闯鏊麑ǖ倪x擇標準，一是重視小楷，二是崇尚古帖。可以確定為他自己曾藏的歷代法帖，就有唐摹本《樂毅論》、天歷本《蘭亭序》、開皇本《蘭亭序》、宋拓智永《真草千字文》、柳公權跋本《十三行》、李公麟書《孝經》、米芾《蜀素帖》、《淳化閣帖》、《寶晉齋帖》、《集王圣教序》、《大觀帖》等等。至于宋元明三代名家書，更是不可勝記。

鑒藏活動

董其昌的鑒藏活動很豐富。當他收到歷代名跡，便寶藏于齋中，與朋友雅集品評、題跋。他為所藏最得意的四件董源作品專辟“四源堂”；又設置“戲鴻堂”存放刻帖；在杭州得到一個寶鼎后命名了“寶鼎齋”；還專門為了方便與好友陳繼儒討論書畫而建造了“來仲樓”。董其昌與朋友們的鑒賞活動不局限在齋中，還經常在外參與他們的雅集，有時候鑒賞雅集就在舟船中。

陳繼儒在《來仲樓法書》后題跋中曾說起他與董其昌的鑒賞活動云：“王元美先生有‘來玉樓’，為汪伯玉題也。董玄宰先生有‘來仲樓’，為余題也。兩人登此樓，除法書名畫別無閑雜事。彥京與竹林之游累積成帖，百尺樓下客勿出示之。陳繼儒題?！?nbsp;董其昌在宅中樂此不疲地從事他的書畫鑒藏，從家中面向東邊就可以看到龍門寺水木映帶、梵鐘整肅的清曠之景。

萬歷十九年（1591年）10月15日，董其昌在翰林院焚香從事，與陶望齡、焦竑、王肯堂、劉日寧、黃輝等好友一起，觀賞座師韓世能攜來公署的李唐繪《文姬歸漢圖》等作品。

萬歷三十二年（1604年）5月至6月初，董其昌前往杭州游玩，住在寺廟僧舍中，與吳廷在西湖雅會。吳廷帶了米芾《蜀素帖》、王獻之《中秋帖》、宋高宗《杜甫七言律詩》并趙孟頫補圖、蘇軾《后赤壁賦》、趙孟頫《臨王大令四帖卷》等作品。董其昌也攜帶了一些藏品，用幾件名跡向吳廷交換米芾《蜀素帖》。

董其昌一次駕書畫船至虎丘，與韓逢禧及其吳姓姬妾、沈德符四人聚會。董其昌從陳繼儒那里借了顏真卿《朱巨川誥》，沈德符就其中“關（關）播”誤寫成“開（開）播”的細節指出此作系偽造。沈德符記載此事，主要用意是炫耀自己的卓越眼光。但是他后來也意識到當場指出這點破綻肯定讓董其昌很難堪，所以他在之后與韓氏談起這件事的時候，很后悔當時的脫口而出。

出售書畫給董其昌的人中，有數位武職官員很特殊。因為成化以來已經形成書畫雜物“折俸”的成規，隆慶皇帝即位后面臨財政危機，官員的俸祿有各種各樣的折色，很多內府書畫折合成武官的俸祿發放，其中以武官如朱希忠、朱希孝兄弟所得為多。而武官大多不懂欣賞，便將書畫作品出售給董其昌這樣的鑒賞家。這也成為董其昌書畫收藏的重要來源之一，比如張樂山、萬邦孚、鄭金吾、劉承禧、魏國公徐弘基、王世延將軍等人。

董其昌和朋友們還經?；ハ嘟粨Q或贈送藏品，例子也非常多。如他以己藏趙令穰《江鄉清夏圖》與于惠生交換趙孟頫《六體千文》。他從項德明那里得到《鵲華秋色圖》，后來又將此作與《富春山居圖》贈給吳正志。他珍愛的天歷本《蘭亭序》則贈送給茅元儀。

綜上所述，董其昌的鑒藏是很有體系的，他與朋友們的鑒藏活動是其生活中的最大樂趣，其鑒藏對他自己的書畫創作與理論成就有著密不可分的關系。

（作者為中國美術學院藝術史博士、浙江大學藝術史博士后）