今年2月，一篇題為“科學家們為可再生氫氣能源的制造開發出更好的途徑”的文章被發布在“科學美國人”頭版顯著位置上，文章提到該項研究成果的論文已經發表在自然雜志能源專刊上，論文的第一作者是來自中國貴州的年輕女科學家、美國圣地亞哥州立大學化學與生物化學系的助理教授顧競。

提起女兒顧競的努力和成績，全國政協委員、貴州省文聯主席顧久眉間掠過一絲淺淺的微笑。他說，他從來沒對女兒的人生做過任何的設計、講過任何的期待。“顧競小時候，我就對她說，‘你的歷史由你來寫’，因為我父親曾經也這樣對我說。”

少有這樣的家庭，四代人全是教師——

顧久的祖父曾任教師，他的父親顧光中上世紀三十年代畢業于北京大學生物系，曾在北平研究院動物研究所任助理研究員，后任貴州師范大學教授；他的母親曾任貴州一所小學的校長，顧久本人也曾在貴州師范大學任教，現在接力棒又傳到了女兒手里。

這樣的家庭，又流傳著什么樣的家風和家教?

“家風和家教是兩個不同的概念。”在顧久看來，家教、家規、家訓都是成文的、理性的、有設計的。但家風看不見，摸不著，來無影去無蹤，卻有強大的力量。而這力量，來自情感的打動和榜樣的示范。

小時候，每逢周六晚餐后，父親就帶著顧久和哥哥去書店，各自都會買幾本書回來。因此他年紀很小時，就經常背著手在書店里面有模有樣地逛了。“父親不是要故意影響我們，逛書店、買書就是他生活的一部分。”

家風，在舉手投足間不經意地流淌著。“父親從不說‘我這樣是對的，你那樣是錯的’，他只是做著心底想做的事，但你不知不覺地生活在他的示范中。”顧久回憶。

青年時代，顧久兄弟要下鄉當知青。在城市長大的他們心下忐忑，想托任大學領導的父親跟有關方面打招呼關照一下，卻遭到父親的拒絕。“他從來不管這些，認為這是我們兄弟倆自己的事。”

下鄉后，顧久自力更生，漸漸地種地、殺豬樣樣在行，后來回城當工人，他也覺得自己的工作很重要，干什么都很認真。基于這樣的人生歷程，顧久對女兒顧競的教育也沿襲了“不管”的態度：小時候，箱子翻了，女兒的衣服撒了一地，他裝作沒看見，女兒自己撿起來；作為中文系教授，他從不在意女兒的考試成績。

顧久有個女學生，畢業后到邊遠地區支教。一年春節，顧久對女兒顧競說，“你去跟這位姐姐過個年吧。”那時顧競剛讀初中，到村里后發現，窮困到沒有一副多余的碗筷，吃飯用的是漱口茶缸，三個人睡覺時擠一張床。這段體驗給顧競的觸動很大。后來她讀大學時，雖然家里經濟寬裕，卻申請當家教、自食其力，將賺的錢捐給貴州畢節的困難女童。

一年春節，顧久去美國看女兒。他發現，這么多年來，女兒女婿從未添置新的生活用品，連床單都還是上大學時他給買的，卻一直用到現在。

熟悉的友人評價，顧久不僅模樣像其父，“味道”也像。“父親是一個輕輕的、淡淡的、平平的活著、干著、走著的人。”而在許多人眼里，顧久同樣也是這樣的人。

女兒談婚論嫁時，顧久既沒有“門當戶對”的觀念，也不參與其中。他對女兒說：生活就像一張紙，一面是幸福，一面是痛苦。人選擇了一面，就要為另一面負責。但是，無論何時都不要忘記善良。

“一張你在吃飯的照片，別人看了并不覺得異樣；但如果背景里加了一位行乞者，你還在坦然吃飯，觀眾自然會不舒服；如若上再加上一名非洲饑餓了幾天的孩子盯著你的飯碗，你還在吃飯，這時候所有人都會跳起來說你不道德。而如果你餓著，旁邊有個人也餓著，你愿意把飯讓給別人，這就成全了他人。”閑余時刻，顧久常常細思這些問題。他認為，最簡單的善良，就是能抑制自己，愿意成全別人。