學(xué)者：運(yùn)用哈尼族傳統(tǒng)知識(shí)和文化力量

哈尼梯田是由高山森林、半山村寨和下半山梯田構(gòu)成了三位一體的生存空間格局。此前遭遇過高山森林砍伐、半山村寨“蘑菇房”消失、外來物種(小龍蝦、福壽螺等)侵襲梯田等問題。

針對(duì)哈尼梯田農(nóng)業(yè)和景觀的破壞，當(dāng)?shù)卣坝凶R(shí)之士做過大量工作，張紅梅稱：“如退耕還林、建立自然保護(hù)區(qū)，進(jìn)行基本農(nóng)田保護(hù)，制定梯田保護(hù)條例等?！?/p>

然而，紅河哈尼梯田生態(tài)及景觀雖有恢復(fù)，但衰退趨勢(shì)并沒有徹底遏制住?！疤萏锩娣e正在減少?！睆埣t梅告訴記者。

王清華認(rèn)為，哈尼族在維護(hù)梯田、保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)方面，有著豐富、積淀上千年的傳統(tǒng)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。在運(yùn)用現(xiàn)代理念、現(xiàn)代理論、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行哈尼梯田保護(hù)和發(fā)展的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)努力恢復(fù)傳統(tǒng)，運(yùn)用千百年來積累起來行之有效的民族傳統(tǒng)知識(shí)和民族文化力量對(duì)梯田進(jìn)行保護(hù)。

例如，每當(dāng)逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、蓋房結(jié)村、宗教祭祀時(shí)，哈尼族老人都要以演唱的方式強(qiáng)調(diào)森林保護(hù)的重要性?！皾撘颇?，森林保護(hù)的觀念和知識(shí)的傳承就深入人心了。”

馬翀煒也認(rèn)為，需要繼續(xù)挖掘哈尼族文化，景觀旅游和文化旅游共同開發(fā)。旅游發(fā)展起來，做好利益分配，解決梯田農(nóng)民收入問題，才能將人留在梯田中。

事實(shí)上，與云南毗鄰的老撾北部、越南沙巴等地方亦有美麗壯觀的梯田。目前，因鮮為人知，保存較為完好。然而，隨著近年來東南亞旅游趨熱，未來出現(xiàn)在哈尼梯田的保護(hù)問題也極有可能困擾老撾和越南。

王清華認(rèn)為，“東南亞地區(qū)的梯田保護(hù)，可以吸取菲律賓依富高梯田和中國(guó)哈尼梯田的教訓(xùn)及治理經(jīng)驗(yàn)?！?/p>