近日網(wǎng)上一段視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議——廣西鳳山縣金牙瑤族鄉(xiāng)更沙村一名92歲的老人楊春花，被兒子兒媳關(guān)進(jìn)“豬圈”生活數(shù)年。在這段長1分11秒的視頻中，一名老人被關(guān)在一間狹小的屋子內(nèi)，屋內(nèi)光線昏暗，環(huán)境很差，只有一個舊柜子和一張用木板、破棉被鋪成的床。老人癱坐在水泥地上，身體瘦弱，神情呆滯，破舊的衣服上滿是污物。屋子有一道鐵柵欄門，門上上著鎖，一捆木柴頂著鐵門，木柴上還壓了一塊水泥磚，屋子看起來很像一個豬圈。（2月23日 中國新聞網(wǎng)）

其實，像這位被關(guān)進(jìn)“豬圈”生活的老人在社會中也不乏少數(shù)，這并不是第一個，相信也不會是最后一個。近些年來，兒子兒媳不贍養(yǎng)老人的事件頻頻刺痛國人神經(jīng)，某些人“甩老”“棄老”等不孝之舉也時有曝光，有的父母和子女間甚至還鬧到對簿公堂的地步，結(jié)果往往也是“贏了官司，輸了親情”，著實讓人心寒。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩?！芭袄稀薄皸壚稀薄八稀钡刃袨?，折射出的是孝道的淡薄和缺失。拋開法律不說，贍養(yǎng)老人是中國的傳統(tǒng)美德，也是子女應(yīng)盡的義務(wù)。作為子女，好好贍養(yǎng)老人是必須扛起的責(zé)任，這是一個文明人在文明社會最起碼的素養(yǎng)和要求。那些對父母不道義、不孝順的行為和舉動，不單單對父母造成了巨大的心理和精神傷害，更挑釁了傳統(tǒng)的孝悌仁義，終讓人性失去光彩和溫度，對社會也造成了不良的影響。

另外，隨著社會老齡化的不斷加劇，高齡老人的養(yǎng)老之困，正逐漸成為一個不容忽視的社會問題。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，帶來了人口的大量流動。農(nóng)村里越來越多的子女外出打工，于是出現(xiàn)了越來越多的“空巢”老人。而很多子女錯以為，只要多給父母一點生活用品，就算是孝順，就能夠讓父母過得開心舒服。其實，很多老人能忍受住清貧，但不能忍受對子女的思念，照顧老人的精神需求并不亞于解決物質(zhì)的需求。對于老人來說，即使生活再優(yōu)越，精神需求跟不上，晚年生活也一樣過得很煎熬。

“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”對于高齡老人養(yǎng)老之困，我們不能只限于單純的道德批判，更須用法律手段和法治精神為“孝”兜住最底線?？梢試L試將“孝”的具體內(nèi)容、具體事項寫入法律，并加大執(zhí)法力度，從而倒逼子女踐行贍養(yǎng)義務(wù)。在這點上，“?；丶铱纯础绷腥敕删褪且粋€較好的嘗試。

當(dāng)然，要破解高齡老人養(yǎng)老的困局，僅靠法律和道德的維系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。政府要結(jié)合社會組織和民間力量，通過發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)、探索“互助養(yǎng)老”模式、加強(qiáng)頂層設(shè)計、健全服務(wù)體系等措施，不斷完善養(yǎng)老軟硬件保障設(shè)施，讓高齡老人“老有所養(yǎng)，老有所居，老有所依，老有所樂”，讓他們活得更有溫度，更有尊嚴(yán)，更有意義。