除了備受關(guān)注的“空巢老人”之外，“空巢青年”一詞近年也逐漸進(jìn)入了大眾的視野。與“空巢老人”的被動(dòng)獨(dú)居不同，“空巢青年”大多指是主動(dòng)選擇獨(dú)居并且單身的年輕人——他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在大城市中打拼，還大都有一份收入尚可的工作。有專(zhuān)家指出，“空巢青年”的產(chǎn)生其實(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)。（1月22日《柳州晚報(bào)》）

空巢是一種狀態(tài)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是獨(dú)居與獨(dú)處。因而，“空巢”也不僅是老人們的專(zhuān)利，年輕人同樣無(wú)以幸免。一直以來(lái)，公眾所關(guān)注的大多是“空巢老人”，對(duì)這個(gè)弱勢(shì)群體的著墨較多，不過(guò)，對(duì)于青年人的“空巢現(xiàn)象”，卻并沒(méi)有完全納入公共視野。當(dāng)“空巢青年”的議題被提及和觸及之時(shí)，很多人都會(huì)感到新鮮而驚詫?zhuān)踔翆⑵湟曋疄閭蚊}。

表面上看，“空巢“是一種居住和生存狀態(tài)，其實(shí)更是一種精神和生活態(tài)度。一項(xiàng)報(bào)告顯示，“空巢青年”普遍比普通青年感覺(jué)到更孤獨(dú)。除了工作之外，生活中更多的是在出租房里上網(wǎng)、玩手機(jī)和一個(gè)人吃飯。跟“空巢老人”一樣，“空巢青年”除了身單影只外，孤獨(dú)與寂寞已成為一種常態(tài)。沒(méi)有人與他們說(shuō)話(huà)，自己也不愿意找人溝通，把一切都埋在內(nèi)心深處，無(wú)論是歡樂(lè)還是痛苦，既無(wú)法及時(shí)得到分享，也無(wú)法有效進(jìn)行交流與溝通，他們?nèi)缤钤谡婵罩幸粯樱M管處于繁華的世界，卻與這個(gè)世界隔離得很遠(yuǎn)。

不過(guò)，從整體上來(lái)看，“空巢之痛”并不是某個(gè)群體特有的現(xiàn)象，其實(shí)早已成為一個(gè)社會(huì)共性問(wèn)題。“空巢”的本質(zhì)是精神的荒蕪，思想的貧瘠，無(wú)論是巨大的生活壓力，還是繁重的心理負(fù)擔(dān)，把自己掩蓋起來(lái)而缺乏主動(dòng)交流，讓每個(gè)人都變成了“熟悉的陌生人”，才是當(dāng)代人最痛苦之處。結(jié)果，物質(zhì)上的獲得越來(lái)越多，精神上卻日益無(wú)助而失落，并最終有了“我究竟是誰(shuí)，這奮斗的目的又是什么”之問(wèn)。