專就“繼承傳統”而論，中國共產黨在推進馬克思主義中國化的偉大進程中，又是怎樣從黨的思想路線和政治路線高度來繼承中華民族文明傳統的呢

（一）我們強調“從黨的思想路線和政治路線高度來繼承中華民族文明傳統”，即是說，不是著重于領導者的個人學識修養，不是著重于學術各家各派，也不是僅限于文化領域，而是著重從中國共產黨在各個時期的思想路線和政治路線的高度，緊密聯系成功經驗和失敗教訓，包括緊密聯系經過失敗之反思而后達到成功的曲折歷史進程，來看黨是怎樣繼承中華民族文明傳統的。

（二）基本的事實，來自中國共產黨的歷史實踐，主要有以下十六點。

第一，中國共產黨突破國際共運的常規，高舉起“是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”的偉大旗幟，明確宣告自己在當今時代的歷史使命就是實現中華民族的偉大復興，就是實現中華文明的偉大復興。這一條，貫通于96年來具有中國共產黨人特色的全部立場、觀點、方法，貫通于中國共產黨的全部奮斗歷程。

第二，中國共產黨對于中華民族文明傳統的總態度總方針，就是毛澤東同志的著名論斷：一是充分肯定“我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品”。二是明確強調“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”。三是鄭重提出“學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務”。正是根據這個總態度總方針，還在艱苦的戰爭年代，中國共產黨就組織發表了一系列用馬克思主義觀點研究中國傳統文化的成果，既回擊了“共產主義不合中國國情”等反共叫囂，又在民族救亡的斗爭中 “發展民族新文化提高民族自信心”，并推進了馬克思主義中國化。

第三，對于直接催生了中國共產黨的1919年五四運動，中國共產黨鄭重確認這個“反帝反封建的愛國運動”乃是中國由舊民主主義革命到新民主主義革命的偉大轉折點。中國共產黨分析了五四運動的功績和不足，繼承了這個運動的“生動活潑的，前進的，革命的”主流，并且以此強有力地推進了黨對自身黨風學風的改造和人民大革命。

第四，中國共產黨之所以能夠開辟出一條以農村為主要陣地，以農民為主力軍，以農村包圍城市，最終奪取全國政權的勝利道路，當然也是同認真體察中國國情和中國歷代農民戰爭的歷史經驗分不開的。

第五，中國共產黨的軍事思想，包括黨領導的人民游擊戰爭的戰略地位，抗日戰爭作為持久戰由防御到相持再到反攻的戰略道路，以及全國解放戰爭時期戰略決戰思想的偉大實踐，都離不開對中國歷代軍事思想和軍事斗爭包括農民戰爭經驗教訓的把握。中國古代軍事思想是中國共產黨軍事思想的重要來源。

第六，成功地運用統一戰線，是中國共產黨的又一項基本歷史經驗。中國共產黨的統一戰線思想，不僅來自歷史唯物主義階級分析方法和馬克思主義的策略思想，還來自中華民族自古以來就深入人心的“大義為重”“和而不同”“求同存異”等寶貴思想。

第七，在黨的建設問題上，中國共產黨首先注重的是思想路線，是“實事求是”，并給“實事求是”這樣的中國古代成語賦予馬克思主義認識論的新意。延安整風時期為克服教條主義而提出的“古今中外法”（研究歷史、研究現狀、研究國際經驗和馬克思主義理論），成為中國共產黨人必須遵循的科學態度和基本方法。與此同時，中國共產黨又以“懲前毖后、治病救人”和“團結、批評、團結”這樣的中國特色語言作為黨內政治生活準則，也是國際共產主義運動從未有過的。

第八，“為人民服務”和“群眾路線”，是中國共產黨長期堅持的、已為中國人民所家喻戶曉的根本宗旨和工作路線。這同中國自古就有的“民貴君輕”“民惟邦本”和“夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟”等道理是一脈相承的。

第九，“人是要有一點精神的。”中國共產黨在長期的革命進程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一系列崇高精神。這些精神，從根本上說，來自黨和人民奮斗的實踐，同時也來自中華民族優良的文明傳統。中國共產黨的革命精神內在地包含著中華民族的精神之光。

第十，新中國成立前夕毛澤東同志提出的“進京趕考”，以及把郭沫若所寫的關于李自成打進北京后腐敗垮臺的《甲申三百年祭》作為整風文件，已成為幾代中國共產黨人面對歷史新考驗之自我警醒的箴言。

第十一，“統籌兼顧”與正確區分和處理兩類不同性質的矛盾，是中國共產黨執政后處理復雜社會矛盾的基本方針。這是具有中國人“兼容”思想的治國方針。毛澤東同志說：“這是一個什么方針呢？就是調動一切積極力量，為了建設社會主義。這是一個戰略方針。”

第十二，中國共產黨在上世紀50年代作為學術文化指導方針提出的“百花齊放、百家爭鳴”，以直接引用春秋戰國時期“百家爭鳴”提法的方式，強調發揚中華民族文明傳統中思想活躍、兼容并包的重大特色，在中國共產黨人和中國人民中起了巨大而深遠的解放作用。

第十三，啟動了馬克思主義中國化第二次飛躍的中國共產黨十一屆三中全會和中國共產黨十一屆六中全會通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，仍然以“解放思想、實事求是”作為貫通全局的主題。經過黨的十一屆三中全會，以鄧小平同志為代表的中國共產黨人重新確立了“實事求是”的思想路線，制定了以經濟建設為中心、堅持四項基本原則和堅持改革開放的“一個中心、兩個基本點”的基本路線。

第十四，中國古人把“小康”作為與“大同”相對應的社會理想，“小康”在中國共產黨關于當代中國到21世紀中葉實現社會主義現代化的科學布局中得到強有力的升華。這就是確認在“解決溫飽”后，將經過“進入小康”和“全面小康”兩個階段，而后再經過30年努力奮斗達到“社會主義現代化”。當前中國的現實生動表明，“全面小康”和“社會主義現代化”的目標受到全國人民的熱烈贊同和企盼，為凝聚全黨全社會共識發揮了歷史性巨大作用。

第十五，實現中華民族偉大復興，這是一個把中華民族的過去、現在和未來如此緊密又如此生動地聯結在一起的追求，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個中國夢，是中國共產黨“兩個先鋒隊”性質的充分體現，是中國共產黨引領中華民族“繼承傳統”又“趕上時代”雙重使命的生動反映，是多少代中國人和中國共產黨人愛國情懷和文化自信的最集中表達。

第十六，最后，還必須如實指明的一點，是關于中國共產黨96年戰斗歷程中的錯誤和曲折。96年走過來，我們這個黨多災多難。但我們這個黨又有一個長處，就是能夠自己起來糾正自己的錯誤，并從錯誤中吸取教訓，從錯誤中翻身，進而取得更大的進步。96年的歷史，不就是這樣走過來的嗎？冷靜反思，這種情況，首先當然是同黨堅持“兩個先鋒隊”的根本性質和立黨為公、執政為民的根本原則分不開，同黨在中國人民中間的長期深刻影響分不開，同黨的機制和黨的奮斗精神、經驗積累特別是自覺整風傳統分不開；但與此同時，不能不說這也反映出中華民族“以史為鑒”“知錯能改，善莫大焉”的深刻文化影響。

（三）以上十六點，并不完全，但僅就這十六點，可以大體反映出中國共產黨是怎樣從思想路線和政治路線的高度來繼承中華民族文明傳統的。這種繼承是全局性的，而不局限于文化領域。這種繼承又是貫穿于革命、建設和改革全過程的，而不局限于新中國成立以后。這就是以“十六點”重大列舉的方式所要表達的作為“兩個先鋒隊”的中國共產黨同中華民族文明傳統的關系，所要表達的中國共產黨的“根”和“魂”的歷史由來和發展。

黨的十八大以來，中國共產黨又是怎樣從新的歷史起點出發，圍繞實現中華民族偉大復興的中國夢，把“繼承傳統”和“趕上時代”更加緊密地結合起來的呢

（一）黨的十八大以來，由黨的十一屆三中全會開啟的偉大的思想解放運動進入新的歷史階段。以習近平同志為核心的黨中央在繼續推進中國特色社會主義事業偉大征程中，在新的思想解放中把對中華民族文明傳統的繼承和創新提到新的高度。應當說，短短四年，“趕上時代”有重大發展，“繼承傳統”也有重大發展。